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　　那么，在具体的编写过程中，这种具有冲击力的学术构思为什么没有实现呢？我们看导论中编者的编写思路:“我们打破了文艺学教材传统的四大块的通行体例，改为用中外文学理论史上反复涉及的、或者在今天的文学研究中大家集中关注的基本问题结构全书的原则，我们在认真梳理、研究中西方文学理论史的基础上，提出不同国家与民族的文学理论共同涉及的几个'基本问题’与重要概念。也就是说，本书的编写程序是，根据中西文学理论的资料文献，先定地提炼文学理论的七个问题，然后到中西文学理论文献中寻找相关资料予以填充。比如第二章，文学的思维方式，包括四小节，第一节，思维与文学思维，界定文学思维。第二节，中国古代文论体系中的文学思维论。第三节，西方诗学体系中的文学思维论，两节分别梳理中西文学理论史上关于这一问题的言论。第四节，关于文学思维论的几个基本问题，讨论形象思维、脑半球悖论、灵感思维等问题.我们发现，全书就是把中西文学理论知识按照论题加以编排整理，最后是比较中西文论对于这一问题的看法，这就使本书看上去象一部“中、西文学理论专题资料汇编”，文学理论的地方化、历史化的宏伟目标根本没有实现，与福柯在《规训与惩戒》中对历史资料的发掘和情景化叙述大相径庭。为什么文学理论知识的地方化和历史化难以实现呢？我认为，其原因是这一工作相当繁难，需要编者在掌握大量历史细节的基础上以史学家的笔法予以呈现，但基于时间的久远以及资料收集的困难，在一本教材中难以做到。我们看到，在具体阐述文学理论问题时，编者仅仅编排了中西文学理论文献资料，具体的文学观点在历史上与意识形态的纠缠则被过滤。也就是说，要说明为什么在这一时期产生这种文学观点，为什么是这种观点而不是那种文学观点流传下来，这种文学观点与当时的利益纠葛，与权威意识形态有何关联等等是极为繁难的学术课题，需要政治学、哲学、社会学、文献学、训诂学、考古学等各学科知识和方法的协作，这不是一本集体编写的教材可能完成的任务，因为时间的久远，历史流传物已经脱离其生长的土壤，思想背后的利益难以呈现，流传下来的是为历史所积淀的纯粹知识。编者能够做到的，就是梳理连缀历史上的文学理论知识。此外，反本质主义的事件化方法可能把意识形态与文学观念的复杂关联简单化，并因过于强调文学观念的历史性而忽视了其承继性和自我衍生力，文学观念的超越性和自由性也可能被遮蔽。

　　面对现实，陶东风试图把文学文化的新现象纳入文学理论知识的生产，这是其近年所做的文化研究的学术目标。但是，我们看到，除了第七章对于中西文论中文学与性别、文学中的民族身份问题这一文学新现象加以梳理编排外，曰常生活的审美化、图像阅读、文学的商品化、文学媒介的新变化等新的文学文化现象根本没有纳入其论述视野。疾呼文艺学扩张的学者在其学术实践中仍然保守文艺学的传统边界，为什么会出现这种理想与现实背离的现象呢？我认为问题出在编写体例上。我们看到，作者不是从文学文化现象出发提炼理论，也不是从哲学美学观念推导文学规定，而是以先在的文学理论问题为构架，然后寻找中西文献资料予以填充，新的文学文化现象因为在中西文学研究中还没有积淀为理论而无法进入编者的论域，文艺学边界的扩充也就无法实现。

　　单从本书的编写体例看，陶本不是一本学术性的论著，而是一本知识性的教材，它没有提出一种新的文学本质规定，但它提供了中西文学理论知识。对于中国学界来说，这种书写体例前所未有，其意义在于：一是祛除其中的意识形态纠葛，让文学理论回归文学理论本身，文学理论作为纯粹知识呈现了其丰富性和复杂性；二是中西文论被放置在一个平台上相互参照，避免了以西律中或以中格西的弊病。正因为本书没有提出新的文学界说，较少个人性而较多知识性，文学奥秘因此获得了多种思想的切入，这就有助于引导学生进入文学问题思考文学的复杂性。

　　南帆没有明确地反对本质主义文学理论，但其《文学理论新读本》（浙江文艺出版社2002年版）反驳了此前文学理论的本质化倾向，而以新的方式重新编排文学理论问题。编者没有在社会总体的宏大叙事中定位文学，也无意给予文学一个可能性的定义，而是致力于对文学理论概念和范畴给予文献式的阐释。本书分为四编：文学的构成，可谓文学本体研究；历史与理论，是对文学历史形态的理论研究；文学与文化，是文学的外部研究；批评与阐释，为文学的接受研究。本书的明显特点是，论题新颖、问题全面，文化研究、经典、后现代主义、话语、传播媒介等新理论命题纳入其中，文学本论、文学分论，特别是文学的历史形态也被讲述。那么，编者是如何讲述的呢？如第一编第三章：作家，分为三小节：一，文学理论史上的作家，主要是对西方文论史上作家理论的梳理，中国文论史上的相关论述只在文末提到；二，“作者已死”，整理现代西方文学理论中的作家问题；三，无意识、语言与作家，以弗洛伊德和巴赫金等的理论讨论这一问题。本章20个注释全是西方文献，而西方现代又占绝大部分，为16个。可见，作者主要是以西方理论特别是西方现代理论论述这一问题。全书27章共29万字，除掉序言、后记和参考书目，每一章一万字左右，称其为“文学理论关键词研究”更为恰当。本书以西方现代理论为思想资源讲述文学理论概念和范畴，其中隐含了作者的进化论历史观，即西方现代文论代表了人类文学理论的最高水平。本书既没有引进新的哲学美学观念，也没有顾及当代中国新的文学文化现象文学的新的本质界说也就不可能提出。事实上，这也不是作者的意旨。