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　　2.1白族居住区景观主要特色

　　白族，自称白子、白尼、民家、那马、勒墨、白人、僰人等，源于南迁的古羌人。主要聚居在云南大理、丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁，贵州毕节，四川凉山等地。

　　2.1.1每座村寨大门外都植有一株大青树（菩提树）作为风水树“树兴，村旺”。有时也在门外照壁前配置一株紫槿树，以其“繁花似锦，大朵頴实”的姿态，迎接美好。

　　2.1.2村寨院落“内粗外细”：白族院落建筑外观为“粉墙黛瓦、土漆彩绘、雕砖时刻”；院内为“松木土构、红漆裹柱”。

　　2.1.3白族佛教盛行，大理石盛产，到处都能看到“佛”的神灵和大理石“图腾”景象。如：白族院落中“孤赏大理石景”；天然大理石码成的“浴场”、“龙首吐水”、“大理石艺术铺地”等等。

　　2.2傣族居住区景观主要特色

　　傣族，主要分布在云南德宏、西双版纳、耿马、孟连的河谷平坝地区、新平、景东、景谷、普洱等30多个县市。自称傣、傣仂（LE）、傣哪、傣雅、傣绷、傣端、摆夷、摆彝等。现有西双版纳和德宏两种傣文。信仰佛教。

　　2.2.1傣族院落“干栏式建筑”均为二层以下竹木结构，在布局上多依山傍水。从单体造型上看，及其随意。如：布局及朝向随意、坡顶造型随意、进户通道随意、用材随意、主立面景象随意等等。

　　2.2.2傣楼鳞次栉比，非常拥挤，所以景观植物一般都栽在院外四周。

　　2.2.3随处都显佛寺身影：傣族信奉佛教，山庙、门柱、图腾、雕塑、小品等，均取材于佛教内容。

　　2.2.4在植物配置手法上，讲究原始状“自然丛林式”风格。如：石树组合；旅人蕉组合；棕榈组合；热带雨林等。

　　2.2.5动物景象塑造：傣族因地处热带雨林，野生动物繁多，所以，以动物为景观设计题材的手法可谓“比比皆是”。

　　2.2.6榕树独木成林景观：生长在自然山境中的榕树（小叶榕、高山榕等），因不定根、气生根的野性自然繁殖特点，而可形成独木成林景观。

　　2.3侗族居住区景观主要特色

　　侗族分布在湖南、贵州、广西三省交界地区。语言分为南、北侗语。建筑为干栏式竹木楼结构。信仰多神，崇拜祖先（特别崇拜女性祖先撒姆，所以各地都建有撒姆祠）。

　　2.3.1侗寨布局结构紧密，常与自然山水融为一体。

　　2.3.2侗寨木结构花桥、塔楼样式众多。如：重（密）檐式木塔楼、花桥塔楼、纺锤形重檐塔楼、桥亭塔楼、风雨花桥、索桥、廊式花桥、楼式花桥、阁式花桥等。居住区广场主景均为塔楼。

　　2.3.3村寨野趣横生：侗族长期以自然山水位伴，所以，除了建筑及环境野趣外，连人融于自然环境的情趣也别独新裁。如：水中立杆钓鱼；溪流水车景等。

　　2.4土家族居住区景观主要特色

　　土家族，自称毕兹卡，主要分布在重庆、湘西北、河北恩施、四川东部等地区，与汉、苗等族杂居，操土家语。因生活在深山区，故居住形式多为吊脚楼，与地形紧密结合。

　　2.4.1干栏式竹木吊脚楼：居住建筑顺山而建、前坡后檐、鳞次栉比，层次非常自然和漂亮。

　　2.4.2青石板铺地筑路：取自然山土青石、溪口青石、塘口青石等，自然组合铺地筑路。从景观学角度看，极具观赏价值。

　　2.4.3居住区植物林相设计随地形而体现出竖向观赏层次。

　　2.4.4居住区山水园林景观功效突出：难怪原国务院副总理钱学森评价重庆为“山水园林城市”。

　　2.5朝鲜族居住区景观主要特色

　　朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江、辽宁等地区。19世纪70年代自朝鲜半岛迁入我国。能歌善舞，流行图腾崇拜、始祖崇拜，信仰土谷神、檀君教、东学教、道教、佛教和基督教天主教等。

　　2.5.1朝鲜族居住院落因地处严寒区，故多为四合院形式。少有单户连片形式。设置有古朴柴门、桦木门、篱墙；院中置砖石井、泡菜坛、风水树等。

　　2.5.2讲究图腾崇拜：街景平面构图以直线条为主，简单而采光性好。

　　2.5.3园林植物配置单调，常以孤赏风水树为主。

　　3.结束语

　　有关造园的风格问题，史界多释。明末清初计成《园冶》“古人百艺，皆传之于书，独无造园者何？…是惟主人胸有丘壑，则工丽可，简率亦可。”