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　　温特伯恩先生的处事方式深受欧洲社会认同的影响。他对自己的姑妈很孝顺，经常表示“自己的寒暄与健康”，这些都是受欧洲大陆思想的影响。“一个人必须孝敬自己的姑妈，这是温特伯恩从日内瓦得来的思想。”[7]温特伯恩先生与黛西相识时，他一系列的心理活动表明了他是很有城府的，他一直在默默地观察黛西，不断的给黛西下定义，这都表现了欧洲大陆处事方式的城府与心机。当温特伯恩向黛西说明科斯蒂洛太太不能见她的理由时，敷衍说是因为她身体不适，这都表明了他处事方式的虚伪与富有心计。
　　黛西与温特伯恩先生相识时，侃侃而谈，落落大方，并邀请温特伯恩先生一块儿去古堡游玩，毫无扭捏之意。她对待一个陌生人，敢于敞开心扉，向他人讲述自己的爱好与曾经经历。“过去，我每年冬天都要去纽约玩，在那儿参加社交活动。去年冬天，我应邀出席了十七次专为我设的晚宴。其中三次的邀请是名流男子。”[8]她还说明自己的交际圈子里总有许多风流潇洒的男子。这在温特伯恩先生看来，在日内瓦是没有女孩这样表白自己的。而这都说明了黛西性格的单纯、豪爽、无城府，对美国社交文化很自信。温特伯恩向黛西说明姑妈不能召见黛西，黛西很快猜出了缘由，并且淡然处之，与温特伯恩相比，她性格更加豪爽直快，对待他人的不敬不斤斤计较。说明了她坚持自己的处事方法与行为习惯。也表明了她对美国社会处事方式的认同，对美国社会认同的崇尚。
　　从上面的论述中，我们可以了解到，黛西所代表的美国社会认同与以科斯蒂洛太太、温特伯恩先生为代表的欧洲社会认同有很大的差异。而同样是旅欧美国人，出现这种现象是有很多原因的，重要的一点就是他们来到新的社会空间面对社会认同危机，采取了不同的应对策略，这也是他们产生冲突的原因所在。
　　3.不同的应对策略：“融入空间”与“再造空间”
　　当一个人从一个空间跳跃至另一个空间时，其社会认同必将带来一定的挑战或危机，面对危机，人们会寻找他在现有空间的位置，并努力向空间中心接近或迁移，这个过程就是趋中心化。在这个过程中有两种主要的趋势，一种是“融入中心”，一种是“再造中心”。
　　“融入中心”是基于个人实现其社会认同过程中的心理需求，因为只有如此才能真正摆脱迁移人群进入异域的认同危机。“再造中心”是“从社会空间生产的角度来讲的，它意味着新的空间对既定空间的添加、插入或叠加，其中包含了彼此渗透而又相互冲突的复杂的社会关系”[9]。