【摘要】目前,我国的教育主要是以应试教育为主,没有注重培养学生的个性,导致许多问题的发生。随着经济的发展,对教育也有了更高的要求,要求教师要改变原有的教学方式,在语文课程中融入新的教学方法,即把生活融入到语文教学中,不再单调的培养学生的考试能力,更多地注重培养学生各方面的综合能力。基于此,文章对如何在语文课融入生活教学提出自己的见解,仅供参考。
【关键词】初中地理;图像;教学
真正的教育必须解放学生的心灵, 教育必须在自由中产生,不再被理想、符号、词语所裹挟。它领让学生充分敞开空乏的心灵,张开稚嫩的怀抱,直接和世界接触,去闻世界的味道,去呼 吸大自然的气息,去触摸地球的柔软和质地,保持永不停息的探索心灵,从观察与体验、快乐与目固目中学习,不断地累积,不断地丰富,学生的所闻才是真实、永恒的东西,也才是富有活力、充满灵性的知识。教育必须从生活中来,向生命里去,天地万物皆能教育人,万事都能激励人。生活处处皆语文,叶片的飘落、鸟儿的死亡,人们的行为举止,注意这一切,就是学习。作为一个真正的教师,要实施真正的
一、结合生活现象,理解课文内容
语文教学中,有的知识点抽象而枯燥,有的意境朦胧而晦涩,有的文章形散而难以琢磨。此时,就必须依赖语文教师的知识面和课堂驾驭能力来化繁为简,深入浅出了。在教学流程设计中, 教师必须借助学生已有的感性经验去悟出抽象中的具象,枯燥中的情趣。在说理文的阅读中,由于文章内容枯燥,学生不感兴趣,如《学与问》这篇文章,作为语文教师,在引导学生理解课文时,不能就课文学课文,可以结合学生自己平时的情况进行启发诱导学习理解,如请学生回忆一下:在几年的学习生涯中,你有没有在上课的时候主动举手向师提出过问题?提的什么问题?你在家里有没有向爸爸妈妈提出过什么问题?得到答案了吗?从中你学到了什么?轻松地和学生探讨了学与问的关系,完成了课文的学习,同时也让学生懂得只有在问中学,学中问,才能求得真知。在学习《望月》一课时,学生通常都说月亮像圆盘、像小船或像镰刀,可文中的小外甥却说像天的眼睛,让学生想想眼睛能干什么,会怎样,进而联想到文中小外甥对月圆月缺的理解多么天真有趣,却又那么富有生活哲理。学生感悟中体会作者心中的那份爱月情怀和对大自然的热爱,并从中受到美的教育和人文精神的熏陶,教学目标轻松实现。
二、搜索生活资料,突破课堂空间
要让语文课堂成为学生关注生活、了解社会、获取知识的一扇窗口,语文教师必须做生活的有心人和信息的传递者。语文课堂必须充满尚感和时代感,让学生在与时俱进中发展。这就要求语文教师在教学流程 中恰当地拓开主线,锦上添花地穿插些和教学要求相关且学生不太熟悉的材料, 这样既能阔学生的视野,也能有效地突破重难点,从而提高课堂的含金量,也能让课堂起伏有致,妙趣横生。在学习《生命的壮歌》这篇文章时,布置学生去搜集有关“合作” “团队” “感动”的素材,学生找来了《合作》、 《羚羊的跪拜》、 《象家》等文章,将这课的学习拓展到全新的生活领域当中去,让学生对文章当中的团队精神和献身精神有了具体而生动的理解。当然,拓展课堂空间一定要适度而恰当。课堂学习不能只是孤立的教材内容分析,教师要根据教材的特点,尽可能由浅入深地引导学生,将学生从已有的生活经验、实际的认知水平中解放出来,尽可能地融入新的理解,从而把课堂思维推向更远、更高、更厚的境界,否则,语文教学中的效果差、费时间现象很难有根本的改变。
三、辐射拓展生活,陶冶学生情操
陶行知认为生活即教育,社会即学校。确实,社会生活是个大课堂, 涉足社会它的教育效果和教育意义远远大于课堂教育。而要走进社会实践是可望而不可即之事,在教学中如果不能让学生开阔眼界、拓展生活空间,让学生透过象牙塔观望这个社会,那么语文教学可以说是空洞的、苍白的。在教学《钱学森》的时候,把感动中国的人物评选引入了课堂,让每一个学生成为读者来选举投票,也允许学生为自己最感动的人物进行拉票。就这样,在学生的思想交锋中由课内辐射向课外,欢乐与忧愁、愉悦与反思不断在语文课堂上交替进行。在教学《在大海中永生》时,把《十里长街送总理》用来进行对比阅读,当笔者深情地读完“人们面向灵车开走的方向静静地站着站着,好像在等待周总理回来”时,教室里已是一片油泣。在学生读课外读物《灰姑娘与水晶鞋》结束后,引学生对文中人物进行评价,你喜欢灰姑娘的后母吗? 她两个女儿喜欢自己的母亲吗? 为什么?由此总结出天下所有母亲都爱自己的子女,只是表达爱的方式太自私,后母其实也有她可取的地方,要尝试理解她们。由课内到课外,由文本到生活,由现在走向以后的人生,学生在课堂上思考的应该是无限广阔的生活空间。
教师在教学中,要自然而然的把生活内容带入教学中,营造轻松自然,和谐的课堂气氛,从而提高课堂的有效性。让学生在学习中学到许多有用的知识,并且愉快的学习,通过学习语文提高自身的文化水平,进而达到语文与生活和谐共舞的教育意义。