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　　三、微观层面：改进网络意识形态工作的话语体系
　　当前网络上出现的马克思主义被污名化、边缘化的现象，并不在于马克思主义的科学性从根本上被质疑，而在于它面对奔涌而至的互联网尚未做好充足准备，还没有进行话语体系的成功转换。网络的开放性和虚拟性创造了一个与现实世界迥然不同的活动空间，网络空间的话语表达大多缺乏严肃性、完整性，而是呈现出碎片化的表达方式。由于网络空间的匿名性等特点，使得人们在网络空间中受到更少的约束和限制，极力主张张扬个性，文字表达是其中的突出体现。人们在参与网络生活的过程中，借助于各种象形、谐音、比喻、缩写等方式，将汉字、数字、字母、符号等多种形式并用，创造出完全不同于现实世界的网络语言。这些语言没有规则、自成方圆，按照传统的语言逻辑完全无法理解，但却能在网上通行无阻，日益为网民所接受，一板一眼的表达在网络空间反倒成为另类而被边缘化。
　　作为主导意识形态的马克思主义，一向是以内容的真理性和逻辑的严谨性见长，具有旧有意识形态所不具备的科学性。普列汉诺夫在评价马克思主义时，曾特别强调“辩证唯物主义第一次赋予社会科学以‘严密性’” 〔7 〕269，以此为哲学基础的马克思主义具有了和自然科学一样的科学性和严密性，成为“现代‘革命的代数学’” 〔7 〕822。我们推动马克思主义中国化的理论创新，前提是尊重马克思主义理论本身的完整性和系统性；开展马克思主义的宣传教育，重在通过论述的逻辑力量来增强理论的说服力。因此，一般呈现出来的意识形态都是完整的体系化表达。但是，当马克思主义遭遇互联网，理论在现实世界中赖以发挥作用的机制在网络空间中的效用大打折扣。因此，在互联网条件下开展意识形态建设，必须深入理解并主动适应这一转变，从小处着手，改进主导意识形态在网络空间的话语表达，强化其在网络空间的话语权，因为“一切统治，归根到底是语言的统治，话语实际上是统治的根本，语言和话语本身即是权力” 〔8 〕88。 
　　（一）变宏大叙事为日常生活叙事
　　马克思主义作为科学理论，本身具有令人信服的严谨性和整体性，人们在长期运用马克思主义指导革命、建设的过程中，逐渐习惯于将马克思主义理解为社会历史的宏大叙事。在国家命运和前途面临重大转折的革命战争年代，这种理解无损于马克思主义革命性的发挥。但是，在网络日益影响人们日常生活的当今时代，当人们越来越关注生活中的点点滴滴、越来越习惯于个性化表达时，以这种传统方式出现的马克思主义会出现诸多不适，需要进行针对性的调整。
　　“和革命时期不同，现在大多数人的生活并不直接面对理论，因而即便是彻底的理论也还要经过转化才能被大多数人接受。” 〔9 〕互联网时代，马克思主义不仅要以其理论的彻底性征服人心，更要以适应网络发展的方式迅速走进人心。马克思主义在继续回答改革开放过程中出现的重大理论和现实问题的同时，其政治叙事需要更加贴近网民、贴近生活，能够以富有个性化、生活化的语言生动准确地阐释社会生活中的大道理，在党的决策主张与人民群众的日常生活间建立联系，将党的重大方针政策以网民喜闻乐见的方式进行传播和解读，促成理论话语向生活语言的转换，强化主导意识形态与人民群众实际利益之间的联系，让社会主义核心价值观成为“百姓日用而不知”的自觉遵循。
　　（二）变自上而下的灌输为平等对话
　　对于当代中国而言，意识形态工作的根本任务就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。马克思主义生命力的发挥本来在于它能够以其理论的彻底性、科学性说服群众、掌握群众，进而为实践提供科学的指导。但是，由于种种原因，一些党员干部忘记了这一点，在实际工作中，官方往往以意识形态的最高判断权威自居，专家或知识分子陶醉于拥有“知识霸权”，往往会用自高而下的眼光看待大众，似乎自己是教育者，是灌输者，公众只是受教育者，是接受器。互联网条件下，这种处理方式无异于人为制造对立，将会引起网民对主导意识形态的反感和拒斥。
　　互联网自身具有“去中心化”的内在属性，从根本上拒绝中心化控制。马克思主义和其他的社会思潮在进入网络空间之初的状态是相同的，马克思主义之外，传统文化、现代文化、后现代文化等各种社会文化思潮在网络上并行不悖，各自激扬文字，占据一片天地。马克思主义要发挥对网络空间其他社会思潮的引领作用，必须充分尊重其平等性、互动性强的特性，放下身段，以一种更加平等的姿态融入互联网的互动交流，在与其他社会思潮的互动竞争中争取网民，而不是继续居高临下地发出指令，避免陷入自说自话的窘境。
　　（三）变系统化传播为微传播
　　互联网在为人类生活带来极大便利的同时，也带来了人们思维方式和社会生存状态的碎片化。很多人不再有耐心就某个问题进行严肃的思想探讨，而是拒绝严密的逻辑推理和理性论证，以往单纯讲道理的方式已然无法起到凝聚共识的作用，甚至会出现道理越深刻越容易受到抵触的现象，原来建立在大众传播基础之上的社会共同文化，在这种碎片化的状态下如何形成成为一个新的问题。
　　当前的意识形态建设，必须把握互联网信息传播的“碎片化”特征，构建马克思主义微传播策略。以公众关注的具体热点话题为切入点，使用幽默诙谐的文体风格，采用丰富多彩的表达方式，生产并推广能够阐明马克思主义基本认知的微型内容产品；善于设置网络话题，在把握互联网传播规律的基础上，借势引导互联网一段时期内的舆论风向；借用微博、微信等的“互动与分享”理念，在基于“信任”的网络社区中，让“朋友”转发给“朋友”，实现它在互联网条件下的最有效传播。推动马克思主义的微传播，就是不再追求在任何条件下都对马克思主义进行系统而全面的介绍，而是通过日积月累的方式，逐步塑造其“小清新”形象，以增强民众与主导意识形态之间的共鸣。