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　　20世纪之前，服饰文化核心理念的不同，决定了东西方服饰的不同风格和走向。古希腊是西方思想文化的发源地，也是西方服饰的发源地。古希腊的服装是一块简单而宽大的布形，它通过在人体上的包裹、缠绕，使宽大无形的布沿着人体的起伏自然造型，强调和突出了“人体之美”体现了“追求人体美”的服饰理念，它的独特形制影响西方服饰向窄衣型服饰发展。

　　中世纪欧洲，省道出现在缝纫技法中，服饰从平面塑造演变成立体塑造，人类体型被勾勒得更加精细，西方服饰的视点便集中于更加突出的体现和夸大人的自然特征，强调人的第二特征的表现。男装突出肩、胸的宽阔和腿部的挺拔；女装围绕女性的三围曲线变化大做文章：胸的隆起、臀的扩张、腰的收紧。这与宽衣型分道扬镳，逐渐形成了窄衣文化体系。

　　20世纪后，在各种思潮影响下，西方窄衣服装造型的核心集中指向“性感”的表现，各种突出双腿的设计受到追捧，通过裙长的变化，使女性腿部不断增加暴露，以表现“现代人的个性魅力”。

　　东方宽衣文化就是对天地自然模仿中形成和发展的。这种服装采用平面结构，与人的形态相去甚远，其核心观念不是为了塑造人体美，相反它通过遮盖人体，掩饰人体原有的形态，消除人与大自然特征上的区别、加强人与大自然的一致性；通过宽衣、大袖、长带造成的空间，更多的将天地自然融入一身，并造成向天的升腾指向，构成与宇宙天地最大的和谐，并产生出一种体现天人关系的含有“道”的以为的神秘气氛。道家说，天是自然，人是自然的一部分。因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。中国服饰的历史源远流长，从原始社会、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金元、明清，直到近现代，中国各阶段各民族的服饰都以其鲜明的特色为世界瞩目，在今天的时装设计中，各种元素被反复使用。“天人合一”、“万物一体”，从包含天地内容的“人”的角度去考虑人的服饰形制也应该可以为天地万物所用。上有天，下有地，则上有衣与天相应，下有裳与地相称；天未明时为玄色，故上衣取天之色用“玄”，地为黄色，故下裳用“黄”，这便是中华服饰的基本形制。从黄帝、尧、舜，到近代王朝，数千年的时代变迁过程中中华服饰始终保持着基本的宽衣形态，总体服饰观感有着惊人的一致性。