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　　现代城市的青年男女的择友空间在被动地和自我需求的拉力下不断地扩大。如哈贝马斯所言：作为公民需要负担起两种责任：一是作为生活者“此在”的责任，二是作为共同体成员的“公众”的责任。在我看来《非诚勿扰》的这样一个平台上，男女嘉宾都在担负起生活“此在”的责任，而相对于“公众”的责任是否承担着太少。因此，在公共空间扩大的同时，规范公共空间中的人的行为是比一些在后面谩骂和指责的声音要好很多。
　　（一）在公共空间内，社会的主流价值判断不能够丢失而且需要他作为一种标杆来规范这种空间中的价值判断。在我看来越是需要自由的抉择的空间越需要正确的理念来引导。自由是有度得超过了这个自由就是无自由。
　　（二）规范公共空间内人的行为是追求和谐社会的一种体现。公共空间不断地走向自由和开放，人们也能够更自由的表达自己的需求和愿望。建构的公共领域空间也是促进沟通与交往，实现尊重和理解并达成共识。在《非诚勿扰》的这个平台上，让我解读得最多的是不同人的需求和渴望。这种表达是真挚的，没有被包裹的。这样的空间正是现代青年的真正需求。
　　五、总结
　　城市的起源于古罗马，古罗马的神庙，广场，公共剧场和公共澡堂都是体现西方对人的权利的主张和尊重。古罗马的广场就是民主生活的公共设备与象征。传统的中国城市是从城镇到城市，是以城墙和中轴线划分出来的一个带有防御性功能的城邦城市。而自古自上而下的管理没有这样的空间来主张人权和尊重不同。但是到现在，冯友兰说：“科学的发展已经战胜了地理的限制，今日中国已经不再是封闭在‘四海之内’说东方被西方侵略并不确切，不如说是现代化侵入了中世纪世界。中国要在现代世界生存就必须现代化。”而现代化的结果之一就是要尊重人的权利，以人为本，打破传统防御性社会互动模式，扩大公共空间，发展公共空间和完善公共空间。《非诚勿扰》打破了传统的相亲节目的死板和刻意性，融入了大量的现代元素，快节奏但又有序的过程又迎合了当代都市的步伐，这恰恰符合了当代青年男女的择友空间需求。在台上的嘉宾，台后的观众都会在这样的空间中体会到了平等和公开的和谐气氛。这是恰恰利于对只是困境在高楼大厦和狭小被窝中的当代男女的情感疏导，让她们真正地跳出固定的圈子，在公平和真诚的空间内找到自己的幸福。