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郑美珠——“边陲的空灵美学”油画创作

时间:2013-10-10 10:12 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:刘鸿基 点击次数:

  画家郑美珠

  1966年生于台湾澎湖,七色一味经纪艺术家、白鸟美术群指导老师,大叶大学设计暨艺术学院硕士班硕士,现进修于大同大学设计科学研究所博士班。曾荣获台湾“总统教育奖”、全球热爱生命奖章、台湾“青年奖章”、国立马公高中杰出校友奖;作品入选台湾教育部第15届全国美展;主要著作有《郑美珠画集》《白鸟单飞》《美丽在迷雾·郑美珠油画集2006》《沙底下的流星——白鸟郑美珠传奇》《相得益彰——许辉煌、郑美珠双人联展》;举办个展20多次。

  郑美珠的成长与生活是在海洋岛屿——澎湖群岛,位于台湾海峡上,曾历经荷兰、法国、日本等外国势力占领与异国文化激荡。冬夏气候落差悬殊,夏日烈阳高照,冬天常笼罩在冷冽的季风下,从海面夹带大量的盐分,使得土壤盐份偏高,不利于植物的生长,因此景观色调单一。居民以闽南汉人为主,多半从事农渔业生活,土木劳工其次,公务人员也很可观,对外交通有海运和空运,但空运的到达点以台湾主要城市为主,因此即使被认为是孤悬岛屿还保有交通便捷优势。岛屿上尚保存很多传统民宅建筑和聚落,其建筑形式格局延续自金门与福建,地质主要由玄武岩组成,形成特殊地形景观,玄武岩富含纹石图腾,这是世界少有地质特色。

  在如此隔绝与单调中有多元生活的地理环境,无形中塑造一种既独立又愿意接触新价值观的思考者,郑美珠专注绘画创作a十八年来也始终关切“澎湖”,除了风土民情,也透过画笔追寻历史的澎湖;追念怀旧时光和象征符号,以及未来期盼。多年的思绪与探讨,如何定义岛屿的美感学说,有何种美感印象相互印证,获得印证又该如何架构脉络与重组共同元素,研习相关艺术史籍著作和画集等等,反复的研究与发想,认为所谓空灵美学必须以“空间心灵”及“心灵边陲”为探讨核心,也是郑美珠认为值得尝试创作与论述的方向。

  因为郑美珠个人历年创作元素偏向家乡或海岛文化主轴为核心诉求,因此必须建立一套脉络与理论模式,在书籍文献的搜集资料,塞尚(PaulCézanne,1839-1906)、高更(PaulGauguin,1848-1903)、夏卡尔(MarcChagall,1887-1985)与卡萝(Frida-Kahlo,1907-1954)有很多的相通和相似的环境背景,因为他们的创作灵感似乎建立在与家乡或故乡或岛屿等有很大的关联性。塞尚创作环绕家乡普罗旺斯·艾克斯(Aix-en-Provence)的环境观察和沉思。高更曾以南太平洋岛屿大溪地的绘画创作著名于世,属于“海岛”的探索性质也是高更终老的第二家乡,因为澎湖群岛就郑美珠而言是海岛兼家乡的双重情感的连结。举塞尚和高更为案例的研究对象,认为就“空间心灵”课题而论,创作者藉由地理环境的定居与生活吸收与感染其养分而产生新的艺术泉源,也藉此创造新价值与意象,因此会带有浓厚的象征主义图像符号。

  当然了,也会有艺术家离开家乡,在他乡为艺术而奋斗,创作题材不断涌现家乡的回忆;或者试图寻找归属感的意境升华,这种超时空的情感呈现大多必需集合无数的片断记忆和想象元素,在艺术流派里我们最容易联想到的是超现实主义,著名的超现实主义画家有夏卡尔与卡萝,是郑美珠在尚未完全认识其画作故事与事迹前曾经有共同的绘画创作与构图默契,当进一步有所认识后,发现可以以其为案例建立关于心灵边陲的论述佐证。

  艺术发展史有了塞尚、高更、夏卡尔与卡萝的创作借镜,他们的艺术之光与热令人敬佩与感动,是支持郑美珠对创作论述的依循,引导她对空灵情感的诠释,寄情澎湖家乡的美好事物与大众分享心得,也希望藉由东西方文化接触的交互激荡里寻找艺术脉络与价值语汇。

  (作者系七色一味文化公司董事长)


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