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　　摘要：本文作者从工业设计专业自身之特点、武夷学院之定位、学校所处地域之特色，结合本校该专业情况，对其进行了分析定位研究，以此为准则提出目前该专业于课程建设、教学理念等方面之见解。以期该专业培养出既为当前市场急需的德才兼备人才，又讲求因人、因地、因时施教之育人原则；使该专业立足当地，凸显特色，同时与时俱进，放眼未来，最终逐渐建立起具有中华民族特色与武夷山特色俱备之武夷学院工业设计专业教学体系，最终为其他高等院校工业设计专业建设做出有益的参考及借鉴。

　　关键词：工业设计；专业定位；专业建设；传统文化；特色

　　工业设计教学在我国的发展亦有二十余年，于众多专业而言其实为新兴之专业。武夷学院工业设计专业（产品设计方向）始于２００５年（以下简称工业设计专业），历经０５、０７、０８三届专科之教育历程，本科教育始于０９年。其专业开设时间甚为短暂，专业建设极不完善，而学院本科教学教育的发展进程对所有专业建构业已提出迫切要求，本专业能否根植于其自身特色、地域特色，紧跟学院发展之步伐、适应社会发展之人才需求、顺应专业发展之潮流。实乃该专业的兴衰成败、生死存亡之根本。

　　自武夷学院升本以来，逐渐形成其凝聚着高度智慧之战略定位：“服务地方发展，拓展两岸合作，推进国际交流。办好“三欢迎”（学生欢迎、用人单位欢迎、社会欢迎）大学，培养“四会”（会做人、会学习、会应用、会创新）人才，把学校建设成为海西同类院校的绿色强校”。从工业设计专业之角度诠释，本专业必须立足于武夷山，依托于海西，面向海峡经济、接轨国际；所开设课程必须从学生自身所具之特点紧扣国家、社会、企业之发展，与时俱进，动态把握课程取舍；所培养出的学生必须具有完善、优良之人格品德，积极主动独立之思考与解决问题之能力。

　　武夷山市位于福建省西北部、闽赣两省交界处，目前已开通铁路、高速公路为主，空运为辅的运输方式，然其毕竟地处内陆偏远之地，陆上运输受限于地理形势复杂，空运又受限于价格及运力不足，故离全方位开发相去甚远；武夷山历史文化悠远，“然自秦汉而降，历为方士、羽客隐遁之所。迨宋儒迭兴，考亭夫子倡道东南，讲学于武夷之五曲，而胡、杨、游、蔡诸大儒先后往来，以及文人词客游览觞咏，流风余韵，大为山水生色”。多年以来该地区被定为国家重点自然保护区、国家风景名胜区与国家旅游度假区，当局一直致力于旅游经济之发展。轻工业发展缓慢，重工业建设甚为落后，专业发展所需支持资源极其匮乏；同时当地政府、企业乃至民众对该专业知之甚少，专业其影响力甚微。此地域所带来的诸多不利因素大大阻碍着学校工业设计专业发展，纯粹意义上的工业设计（大批量、工业化、高科技、紧密结合现代管理与营销的设计与生产方式）在此水土不服、举步维艰。

　　上帝关闭了一扇门，却打开了另外一扇门。虽然纯粹意义上的工业设计在此地进退唯谷，然武夷山所独有的其他取之不尽用之不竭的资源为该专业的发展敞开了另外一扇门，使之可以另辟蹊径，为走出另一条独具特色的发展之路，开创完全与众不同之专业建设模式。此资源即是前面所提及的区域定位：国家风景名胜区与国家旅游度假区，加上其源远流长、独一无二的“千古儒释道、万古山水茶”传统文化，配合其丰富的如竹木砂石等等原生态材质，为该专业形成以旅游工艺品发展为主导的学科建设提供了机遇与可能。

　　武夷学院工业设计专业目前以工艺美术教育为基础的艺术院校体系，所招收学生均为文理皆收之艺术高考生，故学生在知识结构上存在较大差异，为该专业建设提供更大发展空间的同时增加了极大难度，对教师亦提出了更高要求。

　　纵观以上要素，其间优势劣势共存。相互冲突有之，相互互补、配合亦有之。武夷学院工业设计专业建设如何结合学校定位、学生自身条件；如何以社会、企业需求为导向，面向国际、面向未来、体现区域优势，使之立足于众多专业之中，进而面向未来，甚至进军国际，得以持续与长足发展，实在需要纵观全局、权衡利弊，厘清其相互关系，分清主次，在课程建设与教学规划之上慎之又慎。

　　首先，工业设计与我国定位必须立足于本国国情。与欧美、日本等国相比，工业发展、工业技术、工业设计教育架构、专业认同度、政策法规等等实有差距，必须避其锋芒，武夷学院之工业设计专业在国家对专业定位基础上，必须加上其地域文化之特色。结合武夷山城市定位、所招收学生之特性，即可得出该专业应以独具地方韵味的儒、释、道、茶等传统文化、大量丰富多彩的民间与民俗文化、民间手工艺术品，连同地方景观文化为设计创造与创新源泉的旅游产品设计教育方向为出路，而非发展纯粹意义上的工业设计专业。

　　因此培养目标应遵循以下几点：首先学生必须要具有较强的动手能力，这是任何社会与企业在对人才评定都以此为首要标准；其次在学生具备必要的专业设计理论之同时，必须注重培养其具有优良的传统文化素养、具有充分深挖区域与民族文化并使之转变为独具匠心之设计的能力；再次必须培养学生一专多能，在依据自己所喜所长而得以一专之基础上全面发展自己：文科学生有意识在科学技术层面上突破障碍，获得质的飞跃；而理科学生则必须努力提高自身文学素养，尽量做到艺术与科学的完美结合，不偏废任何一方。虽然工业设计师戴着双重脚镣跳舞，但优秀者仍长袖善舞。

　　要到达以上培养目的，在课程设置上首先必须充分利用武夷学院现有实践条件，就目前而言，艺术学院拥有综合材料工作室、雕塑工作室等８个教学实验场所，可以直接为学生提供实践场所，还将为学生提供专业的理论指导教学。因此，不拘泥于专业之囿大量开设此类实践课程可在校内确保学生动手能力与全方位审美之快速提高，扩展其相关专业理论知识；其次必须充分利用武夷山为数不多的工艺品企业资源，深入与其互动，聘请其经验丰富的技术工人、设计师与管理人员在课程中做相关辅导；在一些课程派出学生参加进入企业参观乃至实习，可以使学生获得最直观有效的动手能力、眼界提高与得到社会及企业人才需求的第一手资料，可避免学生停留在理念上闭门造车；第三，尽可能为学生参加各类各级别专业相关比赛提供设备、场地，或者课程与比赛项目结合起来，及时提供专业指导，为学生获得更多动手能力锻炼机会、接触社会提供可能。再次，在开设传授传统文化、区域文化等相关课程上教师、领导应达成共识并给予实施，不可存在此类课程与工业设计关联性小，占用专业课程时间等错误观念，增设此类相关课程则顺理成章。第五，在目前基础上增设手绘相关课程数量以提高学生手绘及思考、创新能力。

　　自计算机普及以来，高校内设计专业于手绘重要性之认识一泻千里，非但学生认为当今之设计有计算机足矣，可怕之处在于教师、学校给予同样认知。殊不知，手绘能力非但是学生动手能力之一，更重要还于其思考能力、创新能力之培养，因手绘可快速思考、快速表达、快速更正，最大程度激发其思维的发散性、联想性、逻辑性、连贯性。第六，在建设设计与实践课程大纲建设时，需以旅游工艺品设计制作为主要教学内容，充分利用武夷山丰富之原生态材质，结合悠久且集儒释道之大成的区域文化，培育立足区域特色之专业学科，服务武夷山之地方经济。最后，应以发展的观念对待课程之体系，时时以科技、经济、文化、政治等形势之变化，学校、地区、国内国外诸多环境之变迁来衡量修订课程之结构布局、分配，不可持一劳永逸之态度。

　　在专业教育之余，所有专业教师必须认识且做到以下几点：首先，认识到学生之德育教育绝非为辅导员、系部、学校等专职人员所包揽，专业教师亦存在不可推卸之责任。且因专业教师在学生心目中不存在说教之惯性看法，学生未形成常态化的抗拒与防护心理，与学生之间易于沟通，并以身作则，使之领会并树立“德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人”之观念，形成正确之人生观、世界观、设计观，必将于专业上亦取得不可思议之效果。

　　其次，每位专业教师不能固步自封，把自我限定于本专业狭小范围类，在专业精通的前提下，广学博闻，贯通文理，“堪为人师而模范之”，指引教导学生真正做到全面发展。第三：要教育学生真正“会”用电脑，“会”用网络。以电脑网络为媒介培养学生面向世界，深入社会。由于武夷山地处偏僻之地，信息来源量、资讯前瞻性和及时性与大城市之差距不言而喻，更何况世界各地讯息瞬息万变。同时，通过网络，学生不但可以直接接收、了解、参加各级各类专业赛事，与其他专业人士深入、快速学习交流，与社会、企业无碍对接，方便快捷推销自己。

　　最后，专业教师必须认识到中华民族传统文化乃我中华民族民族几千年先祖含辛茹苦、呕心沥血以沐泽后世之大无私精神所恩赐后世子孙最宝贵之遗产，如我等弃之如敝屐，手捧金饭碗而乞讨于西方，则我国工业设计危也；引导学生多读书、会读书、读好书，深挖厚植于传统文化此片沃土，充分领悟、吸收先祖辈卓然于世之智慧，则为我等设计之创新配置上了一匹千里马，一台永动机。

　　西方工业设计，我等用其体也，其体为国外产学研体系、科学技术、电脑设计表现方式、以设计素描为核心的手绘表现方式、西方之系统设计课程科目等，以此为外在培养学生之手上功夫，使之“会应用”；然其魂，必须用己有，该魂蕴含传统之正统文化、名俗民间文化、区域特色文化及其中深层次的无量智慧，可为设计提供创新源泉、理论支持与指引。亦可培养学生多角度思维方式，使之“会学习、会创新”，且在学生德能方面起到潜移默化之教化作用，逐渐明白“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人之根本，以人为本，形成积极向上的设计观、乃至人生观与世界观，在做人基础上做事，以“才者，德之资也；德者，才之帅也”之思想指明专业之路、人生之路，“会做人”，做好人。

　　有体无魂，行尸走肉；有魂无体，失于虚无。他山之石可以攻玉，以他体载我魂，不卑不亢，各取所长，相互促进。以此为准则对我校工业设计专业进行导向与规划建设，必将使该专业可培养出动手与创新能力强、一专多能、素质全面、可塑性高、德才兼备、与时俱进的社会急需人才，使该专业不但以其独特之魅力而立足，促进武夷山旅游业、旅游工艺品产业的蓬勃发展，为区域经济发展提供可持续发展的新途径。进而可影响其他学校该专业之教育理念、培养模式，最终逐渐形成我国以尊重传统文化、立足传统文化、传承传统文化、光大传统文化为核心之中华民族特色工业设计体系。

　　参考文献：

　　［１］武夷学院简介网站．ｈｔｔｐ：∥ｗｗｗ．ｎｐｔｃ．ｅｄｕ．ｃｎ／ｘｘｇｋ．ａｓｐｘ．

　　［２］董天工（清）．武夷山志［Ｍ］．方志出版社，

　　［３］司马光（宋）．资治通鉴·唐纪．