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　　从谱列3上看，男生声部节奏欢快，具有舞蹈性，这正是运用了藏族洗衣歌、踢踏舞的节奏韵律，用现代流行的说唱（Rap）、嘻哈的演唱形式来表现。而徐千雅上方高昂的华彩演唱，正是运用了藏族山歌的音调，虽然是电声处理过的人声，但由于华彩的相对自由，再加上高原山歌的大起大落，徐千雅自由的发挥了她具有穿透力的嗓音，给人以置身大自然中那无限的空间感。笔者也认为这是整首作品中最为出彩的地方，这样的配合给了我们一种新的听觉冲撞，不仅把最流行的音乐元素表现出来，又能听到藏族最原始的山歌。

　　总之，《彩云之南》整首作品，既继承了云南本土音乐的元素、融合当代人文歌词，又运用了现代音乐表现手法，何沐阳先生这样全新的创作理念，不仅可以让中国的流行音乐多元化，也让更多的听众了解到中国民族民间音乐的魅力，可谓一举两得。

　　3现代民歌流行的利与弊

　　如今的歌坛，音乐已经进入一个多元化的时代，人们审美心理也发生了巨大的变化，在流行音乐的冲击下，民族音乐也日趋通俗化。继《月亮之上》受到好评以后，《彩云之南》的出现，让现代民歌在国内掀起了一股热潮，不少的音乐创作人纷纷把视角投到本土化音乐上，很多的专业工作者开始四处搜寻着民族音乐素材，大量的写作民族与流行结合的"民歌翻唱"或民乐改编式的作品。但不仅是云南，像新疆、蒙古、西藏等这样的少数民族地区也有了更多的音乐考察者，越来越多的人意识到，我们自己的民族音乐元素非常丰富多彩，这种传统与现代风格的结合，让中国的流行音乐更加多元化，给予了广大听众一些听觉上的新鲜感，也顺应了市场的需求。这种商业利益与市场需求相结合的动力，使现在的流行乐坛出现了追求民族元素在流行歌曲中的运用，追求对传统音乐的再创造、改编等热潮。

　　以上出现的现象，笔者一直认为是对我们传统音乐发展很好的现象，新民乐的兴起，作为"乐失而求诸野"的特殊音乐文化现象，表明了国人力图摆脱文化价值"中心"论的偏颇，我们再也不去盲目地追求和崇拜西洋的音乐，而是追求着传统文化价值的复苏，然而，这种现代民歌迅速发展的趋势，也让我们感到了其中蕴藏的危机。有不少的音乐工作者，在对民族文化的了解不够深入，对本土化音乐的特点没有进行深入的调查，就开始盲目的在一些创作中加入民族音乐元素，而得到的效果就是"似是而非"，没有把要体现的民族音乐元素体现出来，使整个音乐呈现出浓浓的商业气息。这种情况在如今是极为多见的，"不少人都误认为只有专业的创作才是民族音乐唯一的发展道路，只有在现代音乐中揉进民族音乐元素才能使我们的民族音乐走向世界。更有甚者，打着创新的旗号，却只是从商业价值的经济效益出发，将原生态民歌作为出发点，随意选个话题，请一些所谓的名人、大腕，唱着一些似是而非的歌曲，把民族文化拿来当作商业化的炒作。"

　　所以，在现代民歌如此发展的情况下，我们还是应该本着高度尊重民族艺术的个性特色的原则，创新固然需要，但民族文化的根源传统不可丢失。但笔者也认为，在不断的搜寻探索中，我们一定能找到民族音乐与流行音乐最好的契合点。

　　4小结

　　歌曲《彩云之南》的出现，给了我们一种新的听觉感受，歌曲中本土化与流行音乐的结合运用得恰到好处，不仅从专业上有很好的理论支撑，而在社会上也有了很多正面的影响，让大家也感受到了民族音乐真正的魅力。笔者也认为，《彩云之南》在现代民歌不断的发展下，一只要创作者在尊重传统音乐文化的基础上，大胆的加入流行元素，笔者相信，一定还会有更好的作品出现，我们的现代民歌将沿着这条传统与现代结合的道路走向更广阔的明天。

　　参考文献

　　[1]关万维.何沐阳：走在音乐丝路上[N].深圳商报，2007.

　　[2]李广平.民歌现代化--以《徐千雅·听我》为例[N].北京日报，2012.

　　[3]常丹丹.传统民歌与现代民歌的比较研究[J].赤峰学院学报，2010（12）.

　　[4]张晓农.原生态民歌与民族文化生态保护[N].光明日报，2005.