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　　摘要：中华文化不仅源远流长，兼容并蓄，还因其浓郁的神秘感而倍引世界瞩目。本文通过对本命年的禁忌文化这一文化现象的描述，了解无形的禁忌对人生、对社会的巨大影响，增进人们对于生活中的风俗习惯全面和历史的了解。

　　关键词：本命年；习俗；禁忌

　　禁忌，在人类学、民族学、民俗学中又常被称为“塔布”，其意是为了避免招致惩罚和灾难，而在观念和行为上对人们的禁拒和限制。本命年的禁忌同样是人们对生命轮回周期——生肖的理解后传承下习俗。到如今，不迷信的人们也都遵循着这样的习俗。对于本命年的禁忌现象的了解有助于我们对古代人们“崇红”的心里状态及其文化内涵的研究。通过对本命年及本命年的禁忌的了解移风易俗、优化风情。

　　一、本命年及本命年的禁忌

　　（一）本命年的由来

　　民间关于本命年有很多说法，据现在有很久的历史。有相关考证表明，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求健康、长寿、吉祥的愿望。

　　关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第二个地支于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这一年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

　　在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣更是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；背则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。也就因此形成了很多与本命年有关的习俗禁忌。

　　（二）本命年的禁忌

　　1穿红袜子、红色内衣裤、佩带红绳和垫红色鞋垫

　　每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩（俗称“本命年老三样”），认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

　　本命年穿红色内衣裤的习俗，在各地都很流行。但很多地方习俗认为，这种红色内衣、内裤一定要别人送，据说这样的话，辟邪的功效会大大加强

　　本命年佩戴红绳的习俗，可以根据个人喜好、习惯，或系在手腕上、脖子上、腰上均可，也可在绳子上挂玉饰或金饰。这种红绳佩戴后，期限一般为一年，平时不要取下来，一直戴到下一年到来。

　　本命年穿红色鞋垫，有踩尽天下小人，诸事顺利，让好运从每一步、每一步开始的寓意。

　　这种习俗一直流传到今，即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的人们，都会特别重视。这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。

　　本命年的红色讲究应该源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。

　　2、拜祭“本命神”，以求延寿。

　　本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命，元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

　　3、本命年最好不要结婚

　　民间有本命年（坎儿年）结婚不好的说法，说是人的命运十二年一个运程周期。

　　在我国中原地区，特别是嵩山少林寺一带，本命年结婚的新人的嫁妆中必须要放一些“艾叶”来辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天长地久。

　　二．结语

　　本命年的禁忌中红色崇拜占据了很大的比重，而本命年的红色崇拜则源于上古时代人们的“崇红”思想。这是中国文化中特有的文化现象，与历史文化中的图腾崇拜有着密切的联系。本命红带给人们的是温暖、生命、健康、活力、希望，是一种积极的颜色。寄托着人们祈求吉祥、吉利、保佑平安的美好愿望。在物质生活条件匮乏自然生存环境恶劣的过去这一颜色无疑承载了人们的精神寄托。

　　本命年的禁忌作为民俗的一种，它在人们的生活中占有十分重要的地位，并从多方面影响着人们的物质和精神生活。在漫长的历史岁月中，禁忌尽管有许多不太科学的内容，但在民间却被看做颇为实用的东西。它常是在为争取生存、发展、平安吉祥的心理要求下进行的，他曾巩固和发展了氏族、部族、民族或家庭家庭间的群体联系，增加了群体的凝聚力，保护了一些需要保护的人和事；它曾以其独有的形式和力量，在一定程度上阻止了偷窃、淫乱等危及社会的现象发生；它曾便利和加强了疾病的防治、身体的保健、子孙的繁衍、生活的愉悦等等；它也曾在一定程度和一定方面保证了丰收高产，避免了天灾人祸。我们应辩证的发展的去看本命年的禁忌。明辨是非，正确引导，促进社会主义精神文明的建设。

　　参考文献：

　　［1］《无形的锁链——神秘的中国禁忌文化》陈来生著上海三联书店1995

　　［2］《神秘的节俗——传统节日礼俗、禁忌研究》张君著广西人民出版社1993