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　　作者汤显祖在《牡丹亭题词》中写道“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”说明汤显祖是肯定杜丽娘的至情的。
　　四、一生爱好是天然
　　在游览自家后花园时，杜丽娘惊异于大自然的美好和青春的活力，她的个性和情感开始逐渐觉醒。对美景触真情，此时杜丽娘的情感意识已然觉醒，然而来自现实生活中的种种束缚却使其对青春、自由和爱情的向往无处宣泄，于是她只有去梦里寻求解脱。梦中的杜丽娘将郁积于心的苦闷和热情爆发，她一改往日的端妍恭顺，大胆地接受了柳梦梅的爱情。而这仅仅是一个年已及笄的少女最简单的愿望，杜丽娘渴望一种纯粹、纯真的爱情，一种自然且自由的婚恋状态。
　　“生生死死为情多”的杜丽娘可谓是至情的典范。杜丽娘能够大胆追寻自己的爱情，做出常人不敢做的举动，不愿自己的婚恋理想萌芽悄然死去，因此，“一生爱好是天然”是杜丽娘一直都信奉的人生信条。
　　杜丽娘这个艺术形象具有多重的美感。除了外貌端庄，还有才智超群的一面，最为人所称道的是杜丽娘的至情观和她所追求的自然的婚恋理想。因此，这一人物形象至今仍以其巨大的艺术力量震撼着我们的心灵。
　　注释：
　　[1]汤显祖：《牡丹亭》，人民文学出版社，1963年版，徐朔方、杨笑梅校注，本文《牡丹亭》的引文皆出于此本，其他不再一一注出。
　　参考文献：
　　[1]汤显祖：《牡丹亭》[M].人们文学出版社，1963年版，徐朔方、杨笑梅校注。
　　[2]陈蓉.试论杜丽娘的“至情”形象[J].大众文艺.文艺评论。
　　[3]洪艳.至“情”的化身——析《牡丹亭》中杜丽娘的艺术形象[J].景德镇高专学报.2005年20卷第1期。