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　　[摘要]李清照的《乌江》又名《夏日绝句》，是一首脍炙人口的佳作。其内容发人深省，形式上讲究押韵和对仗，同时其平仄也根据内容需要对“拗”的地方进行了救，完全符合律诗平仄协调的特点，是一首名副其实的“绝句”。

　　[关键词]乌江；平仄；拗救

　　“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”

　　这首《乌江》是李清照最为脍炙人口的诗作之一。研究者多从内容方面予以探讨，而对其形式方面，尤其是平仄很少评判。本文试对其平仄进行分析，以期引起重视。因为此诗是五言绝句，故文中谈到近体诗的平仄，只涉及五言诗。

　　一、《乌江》的平仄

　　平仄是近体诗中最重要的要素，讲究平仄是近体诗的本质特点。因此前人有“学诗先要知平仄”的说法。平，就是指中古的“平声”，包括普通话里的阴平和阳平，从入声分化来的读平声的字在分析近体诗的时候仍按“仄声”对待。仄，就是指中古的“上、去、入”三个声调。“平”、“仄”这两类声调在诗词中交错使用，读起来就会产生一种抑扬顿挫的美感，显得富有音乐特色，从而增强了艺术效果。

　　众所周知，近体诗以两个音节为一个音步，每一音步的第二字是节奏点所在，不能随意变更；偶句末一字要押韵，而且限用平声韵（用仄声者则为例外）；原则上禁忌出现“三平调”（一句之中的最后三个音节如果都是平声）和“三仄调”（一句之中的最后三个音节如果都是仄声）。近体诗的平仄律概括有三：即一句之中，平仄相间；一联之中，平仄相对；各联之间，平仄相粘。所谓“一句之中，平仄相间”，就是平声音步和仄声音步间隔出现；所谓“一联之中，平仄相对”，就是近体诗每一联的出句和对句平仄对立，如果违反了就叫做“失对”；所谓“各联之间，平仄相粘”，就是下联出句第二字的平仄必须与上联对句第二字的平仄相同，如果违反了，就叫做“失粘”。如果我们以仄声开始，那么近体诗的基本句式就是以下四种：

　　（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平

　　一首律诗的平仄其实就是这四种基本句式的变换构成的。分析一首律诗的平仄，先要确定它的首句开始和结束的音步是“平声”还是“仄声”，然后再依据上面所说的“对”、“粘”规律去写出整首诗的平仄谱。以《乌江》为例，首句“生当作人杰”第一个音步“生当”的声调都是平声，而且节奏点“当”属“平声”，那么该句开始的音步的“平平”，结束的音步是由“杰”（入声字）单独构成的，属仄声。这样首句按照“平仄相间”的规律，就是用了“（丙）平平平仄仄”这种句式。接下来按照“一联之中，平仄相对”的规律，第二句第一个音步“死亦”都是“仄声”，尤其是节奏点“亦”是去声，属“仄”，因此该句就是“仄仄”开头，同时按照近体诗的押韵特点，第二句末一字要押韵，必须是“平声”，那么此句就是用了“（丁）仄仄仄平平”这一基本句式。

　　二、《乌江》的拗救

　　平仄格律是人为的、机械的，而诗歌创作却是充满活力、富有生机的。要使诗歌的语言一一适应人为的格律，显然是不现实的。为了使诗的形式与内容完美地统一起来，只能对平仄格律加以调整改进。人们在实践中认识到，只要节奏点上的平仄能够达到“相间”、“相对”、“相粘”，就可以收到平仄错综协调的效果，所以便要求二、四、六位置上的字，其平仄必须分明，即不可以随意变动。至于一、三、五位置上的字，由于是非节奏点所在，并不影响大局，因此可以从宽处理。这就是前人所说的“一三五不论，二四六分明”。尽管这样，诗人为满足写作实际的需要，仍然会出现不符合平仄规定的情况，这就是所谓的“拗”。“拗”便破坏了平仄的协调性，于是人们又设法调整其平仄关系，以便保持其协调性，便又有了所谓的“救”。拗救的基本原则是以平救仄，以仄救平，从而实现平仄协调的目的[1]。

　　上面我们说过近体诗原则上禁忌出现“三平调”和“三仄调”。就《乌江》首联的平仄来说，出句应为“（丙）平平平仄仄”，实际却是“（丙）平平仄平仄”；对句应为“（丁）仄仄仄平平”，实际却是“（丁）仄仄平仄平”。为什么会这样呢？原来诗人是为了避免触犯这两种禁忌。先看出句“生当作人杰”，末三字中“作”是去声，属“仄声”，“杰”是入声，也属“仄声”，如果中间位置按照平仄谱也用一个“仄声”的字，那么就会出现“三仄调”，从而触犯禁忌，故诗人在第四个字位置上，也就是节奏点上用了一个“平声”的“人”字加以补救，即“三拗四救”。当然这里也有学者认为应该这样解释：第四个字位置应该用“仄声”却用了“平声”的“人”字，也就是“拗”了，不“分明”了。按照上面“以仄救平”的原则，因为第三个字位置不属于节奏点，可以“不论”，因此就用了“仄声”的“作”来补救，即“四拗三救”。这两种分析和解释都有一定道理，读者可以根据自己的喜好予以采纳。再看对句“死亦为鬼雄”，末三字中“为”和“雄”都是“平声”，如果中间位置按照平仄谱也用一个“平声”的字，那么就会出现“三平调”，从而触犯禁忌，故诗人在第四个字的位置，也就是节奏点上，按照“以仄救平”的原则，用了一个“仄声”的“鬼”字加以补救。

　　《乌江》这首诗提倡生作人杰，死为鬼雄，字面上表达了对末路英雄项羽的称颂，实际上旨在讥讽不图恢复的南宋朝廷和宋高宗的逃跑主义。其内容发人深省，形式也不拘泥常规，实现了内容与形式的完美结合。宋代文人生在诗、文各方面取得了巨大成就的强大的唐朝之后，他们勤奋写作，力图有所超越。

　　参考文献：

　　[1]郭芹纳.《诗律》.北京：商务印书馆，2004.22-23.

　　作者简介：李继义，济南大学国际教育交流学院，山东济南，研究方向：古代诗词。