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　　摘要：北宋词人苏轼的《赤壁赋》，又称"前赤壁赋"，选录在人教版高中语文必修二的第三单元。这个单元学习古代山水游记类散文，《赤壁赋》不但是古代山水游记的典型代表，而且也是最能体现苏轼思想与人格魅力的文学作品。本文力求从三个角度帮助学生理解《赤壁赋》中东坡由悲而喜的情感转变：

　　关键词：苏轼《赤壁赋》潇洒

　　清代古文学家方苞评论这篇文章说："所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。"

　　如何理解文章中东坡之情由悲到喜？如何理解东坡之"邈不可攀"的坦荡胸襟？如果只是疏通疏通字词，梳理梳理情感，而不去探讨为什么，那学生对东坡思想魅力的认识就会只流于表面，只是人云亦云的浮光掠影，未免太折煞一代文豪了。

　　本文力求从三个角度帮助学生理解《赤壁赋》中东坡由悲而喜的情感转变：

　　一、背景介绍

　　苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川眉山人。苏轼天资异禀，科场得意，深得英宗赏识，但因为在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，自请外放，调任杭州通判，后又到密州、徐州、湖州等地任知州。

　　1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就被当时谏官李定、舒禀、何正臣等人从他的诗作中摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱，因被关押的御史台有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为"乌台"，而苏轼是因诗获罪，故称此次事件为"乌台诗案"。

　　出狱之后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使检校水部员外郎，官职低微，并无实权。苏轼是1080年（元丰三年）到黄州的，经此一役，他心灰意冷，心情郁闷，常借诗文抒发感慨。1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋，本文是第一篇，又称"前赤壁赋"。

　　二、黄州历练

　　从春风得意的科场奇才到谪居落寞的载罪犯官，经历人生巨大落差的苏轼，将面临怎样的生活？苏轼之失意与悲痛在《赤壁赋》中可窥：

　　固一世之雄也，而今安在哉？古今对比生悲

　　哀吾生之须臾，羡长江之无穷。人生短暂之悲

　　知不可乎骤得。现实与理想的差距生悲

　　苏轼，"远大器也"。但被贬黄州的苏轼陷入了人生的最低谷，生活的困窘，人生的短暂，朋友的缺失，理想的飘渺，让刚到黄州的苏轼失意落寞。在《卜算子.黄州定慧院寓居作》一词中也可看出：

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。拒尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　注：苏轼到黄州，初寓居定慧院，五月迁临皋亭。

　　词中，苏轼写出了他初到黄州的寂寞冷清，但理想却让他一如既往的孤高清傲，现实与理想的巨大反差让他倍感落寞。

　　三、潇洒东坡

　　苏轼以一个流放罪犯的身份来到满目苍凉的黄州，他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他寄情山水，凭吊古人，以鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍。现实如此残酷，但心灵却能如斯洒脱。一样的现实，不一样的角度，"盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！"艰苦生活当中的苏轼，表现出了一个善于调节自己、善于使自己潇洒起来的一个真实的自我。他在寂寞中淡泊沉静下来与自然山水对话，与历史人物对话，与自己灵魂对话，一次次看透生命的短暂，一次次悟透生命的永恒，功名利禄、荣华富贵都如过眼云烟。他自修房屋、亲手劳作、与民交游。在耕作的过程中，去掉了柔弱缠绵，刚毅坚卓的大丈夫气；与农夫村民的交往中，去掉尖酸刻薄的小家子气，养成了一种宽容、虚怀若谷的大气，"需要潘家错放水，更需刘家为甚酥""忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然"就是他旷达不羁的真实写照。