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如何理解《赤壁赋》中东坡的潇洒

时间:2013-11-05 16:43 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:苏敏 点击次数:

  摘要:北宋词人苏轼的《赤壁赋》,又称"前赤壁赋",选录在人教版高中语文必修二的第三单元。这个单元学习古代山水游记类散文,《赤壁赋》不但是古代山水游记的典型代表,而且也是最能体现苏轼思想与人格魅力的文学作品。本文力求从三个角度帮助学生理解《赤壁赋》中东坡由悲而喜的情感转变:

  关键词:苏轼《赤壁赋》潇洒

  清代古文学家方苞评论这篇文章说:"所见无绝殊者,而文境邈不可攀,良由身闲地旷,胸无杂物,触处流露,斟酌饱满,不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿,即使子瞻更为之,亦不能如此适调而畅遂也。"

  如何理解文章中东坡之情由悲到喜?如何理解东坡之"邈不可攀"的坦荡胸襟?如果只是疏通疏通字词,梳理梳理情感,而不去探讨为什么,那学生对东坡思想魅力的认识就会只流于表面,只是人云亦云的浮光掠影,未免太折煞一代文豪了。

  本文力求从三个角度帮助学生理解《赤壁赋》中东坡由悲而喜的情感转变:

  一、背景介绍

  苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川眉山人。苏轼天资异禀,科场得意,深得英宗赏识,但因为在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合,自请外放,调任杭州通判,后又到密州、徐州、湖州等地任知州。

  1079年(元丰二年),苏轼到任湖州还不到三个月,就被当时谏官李定、舒禀、何正臣等人从他的诗作中摘出一些讽刺新法的诗句,告发他反对新法,结果苏轼被捕入狱,因被关押的御史台有柏树,野乌数千栖居其上,因称御史台为"乌台",而苏轼是因诗获罪,故称此次事件为"乌台诗案"。

  出狱之后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使检校水部员外郎,官职低微,并无实权。苏轼是1080年(元丰三年)到黄州的,经此一役,他心灰意冷,心情郁闷,常借诗文抒发感慨。1082年秋、冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赋,本文是第一篇,又称"前赤壁赋"。

  二、黄州历练

  从春风得意的科场奇才到谪居落寞的载罪犯官,经历人生巨大落差的苏轼,将面临怎样的生活?苏轼之失意与悲痛在《赤壁赋》中可窥:

  固一世之雄也,而今安在哉?古今对比生悲

  哀吾生之须臾,羡长江之无穷。人生短暂之悲

  知不可乎骤得。现实与理想的差距生悲

  苏轼,"远大器也"。但被贬黄州的苏轼陷入了人生的最低谷,生活的困窘,人生的短暂,朋友的缺失,理想的飘渺,让刚到黄州的苏轼失意落寞。在《卜算子.黄州定慧院寓居作》一词中也可看出:

  缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。

  惊起却回头,有恨无人省。拒尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

  注:苏轼到黄州,初寓居定慧院,五月迁临皋亭。

  词中,苏轼写出了他初到黄州的寂寞冷清,但理想却让他一如既往的孤高清傲,现实与理想的巨大反差让他倍感落寞。

  三、潇洒东坡

  苏轼以一个流放罪犯的身份来到满目苍凉的黄州,他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他寄情山水,凭吊古人,以鱼虾麋鹿为友,与樵夫渔民为伍。现实如此残酷,但心灵却能如斯洒脱。一样的现实,不一样的角度,"盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!"艰苦生活当中的苏轼,表现出了一个善于调节自己、善于使自己潇洒起来的一个真实的自我。他在寂寞中淡泊沉静下来与自然山水对话,与历史人物对话,与自己灵魂对话,一次次看透生命的短暂,一次次悟透生命的永恒,功名利禄、荣华富贵都如过眼云烟。他自修房屋、亲手劳作、与民交游。在耕作的过程中,去掉了柔弱缠绵,刚毅坚卓的大丈夫气;与农夫村民的交往中,去掉尖酸刻薄的小家子气,养成了一种宽容、虚怀若谷的大气,"需要潘家错放水,更需刘家为甚酥""忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然"就是他旷达不羁的真实写照。


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