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　　四、"燕子"意象
　　"燕子"作为诗人们经常用到的意象，常用于表现惜春伤秋、寄托相思之意，或感伤实事变迁，或渲染离别之忧、羁旅情愁。
　　燕子冬去，往往表达了伤春惜时之愁。周紫芝在《蝶恋花》中写道："天意才晴风又雨。催得风前，日日吹轻絮。燕子不飞莺不语。满庭芳草空无数。"这首词中的燕表现了词人对春天离去的伤感之愁，春天离去与燕子飞走对应，时间匆匆一去不返的忧愁跃然纸上。燕子的秋去春回、不忘旧巢的特性，往往能引起词人对国破家亡的忧愁。1276年刘辰翁在南宋亡破的春天写了一首《兰陵王·丙子送春》："春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。"以雁和燕比喻被掳走的宋恭帝与失散的旧臣，以无主的燕子这一形象来映射自己怀念故国的情愁。而燕子的候鸟属性，给了羁旅的词人丰富的想象空间，从而赋予了它表达羁旅乡愁的意义。《唐多令》中的燕辞归，是去乡离家、漂泊天涯的词人，看到春来秋往定巢檐下的燕子时，便不由得联想到自己寄人篱下的处境，引起客居他乡的伤感以及思乡之情。因此候鸟特性便是它对羁旅行愁的表现。潘汾的《花心动》中："啼鸟惊心，怨年华，羞看杏梢桃萼。映柳小桥，芳草闲庭，处处旧游如昨。断肠人在东风里，遮不尽、几重帘幕。旧巢稳，呢喃燕子，笑人漂泊。"燕子的呢喃声成功勾起了词人的思乡情绪，以一个旁观者的身份，用"旧巢稳"反衬"漂泊"，用燕子"呢喃"的笑来表达诗人的羁旅之苦。
　　五、"柳树"意象
　　"柳树"在唐宋词中多是代表离别伤感之愁。
　　首先是柳"留"谐音，"柳"者，留也。这就足以让"柳"这个意象出现于离别之词中。其次，柳枝的体态缠绵，纤细的柳枝在风中展现款款惜别之意。周邦彦在《六■》中写"长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极"。并且柳条的形状极易让人联想到系带，于是愁情变成了柳条可以系住的具象。正如秦观《江城子》词云："西域杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。"将柳枝比喻成系带用作愁情的渲染。第三，柳絮漫天飞舞的镜头极富美感，词人可以将愁绪寄托在向远方飘飞的柳絮中，以柳絮写出离愁的无边无际与轻盈。正如苏轼《水龙吟》词云："细看来，不是杨花，点点是离人泪。"最后，古人有"折柳赠别"这一习俗，唐代西安的灞陵桥是当时人们到全国各地、离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名地方。后世就把"灞桥折柳"作为送别典故的出处，张先在《渔家傲》中写道："赠我柳枝情几许？春满缕，为君将入江南去。""折柳"是向对方表达离情别意的最为含蓄，也是最为生动的方式。
　　六、"行舟"意象
　　"行舟"这个意象在中国文学史上并不陌生，它所承载的意义有许多，愁在其中尤为突出。
　　如陆游的"纵有楚柁吴樯，知何时东逝去空怅惘，■美菰想，秋风又起"，以楚柁吴樯借代乡愁，间接描写了词人落寞凄楚的漂泊之愁。又如"归梦寄吴樯，水驿江程去路长"，在漂泊之愁后又进一步表达了对故园的思恋之愁。直接描写行舟，如李清照的"只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁"，将亡国丧夫之愁装在了轻巧的舴艋舟中，极富有画面感。柳永的《雨霖铃》中"留恋处，兰舟催发"，直接写兰舟，因为兰舟在历史中已经被赋予了离别的伤情，所以象征着无边无际的思念与悲愁。还有一种，与"系"字相连。《唐多令》中行舟被垂柳系住，词人像是将自身寄托为行舟，被困住，无法随离人而去。《踏莎行》中："一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。"这里的系舟则又是相反的意味，柳树难系兰舟，离别在即，无法挽留，愁绪仿佛那兰舟，挣脱了飘忽的柳枝，向远方延展而去。
　　愁情只有一种，而代表它的意象却有许多。我所列举的六个意象只是其中具有代表性的一小部分，无论
　　是哪种意象，都将愁情化抽象为具体，都让读者深切体会到词的美丽与博大。