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　　比喻和拟人化是诗歌《体育颂》朗诵语言塑造形象的两种常用手法，这两种手法容易激发读者感情的波浪，唤起人们的审美愉悦，是符合艺术创作的形象思维的规律的。《体育颂》的语言有着独特的艺术风采。文中的体育完全被诗化、形象化、人格化了。作者把体育比喻为：“容光焕发的使者”、“高山之巅出现的晨曦”，还将其比作“勇气、荣誉、进步、和平”等。并加以拟人化，从而高度地、形象地评价了体育在现代人类社会中的功能和作用。全诗中语言塑造使用比喻与拟人的手法，将作者扎实深厚的文学功底展现无遗，也唤起了读者愉悦的精神，进而使读者产生思想的共鸣。

 

　　顾拜旦用大量优美的语言把体育词汇变得形象化，对体育活动给人们日常生活带来的影响进行了形象的描述，激发了人们对于体育的热爱之情，符合文章创作的思维。这当然不仅仅是艺术手法问题，它是为诗人的高尚人格和感情态度所决定的：从《体育颂》中可以看出顾拜旦复兴奥林匹克运动是着眼于人类的文明和进步。《体育颂》歌赞体育抒发奥林匹克理想，言辞端直、意气骏爽、感情热烈而奔放。诗人正是以这种格调谱写出了时代的最强音，抒发了奥林匹克运动的毫壮气魄和不可摧毁的力量。全诗自如灵活地叙述、描写、议论、抒情。诗中的语词都如同“体育运动”一样富有弹力和流动感；句式或长或短、段滞式或大或小，节奏或舒缓或急促，都是根据内容和感情的需要，造成了为人们所称道的“诗的散文美”。我们阅读这样的作品，会如同登临高山，面朝大海所感受到的一种积极向上的快感；同时也会油然产生对于奥林匹克运动巨大力量的冲动与向往，产生对于真理和未来的追求动力。

 

　　三、《体育颂》文学审美

 

　　文学作品的审美性首先来源于作者所描述的造型和情感的表达，作者所选的题材以及作品的内容，如果所表现的是积极向上而又真实的情感，同时其内容也非常丰富，那么读者可以从作品中感受到内容的美感，这种美感通过内容在自我脑海中所展现出的形象，在不断的阅读中获得，进而产生一种美的体验。

 

　　《体育颂》以其灵活的叙述、议论、抒情，富有动感和流动性的语言，句式长短结合、错落有致的节奏感等，形成了人们所称赞的“诗的散文美”。使读者情不自禁地产生一种登高望远、面朝大海的精神审美，这也是作者及文学作品传达给人们的深刻思想内涵及文学价值所在。顾拜旦用优美的文字和形象的语言在《体育颂》中对人类精神进行了高度赞扬。《体育颂》不追求刻意的押韵，在文体类型上，属于散文诗，全诗用最简洁和有节奏的文字来表现体育所释放出的魅力，文字表述显得格外优美，文章内部采用了段落排比的形式，阅读之后能够激发人们拼搏奋进的斗志，给人一种高昂、欢快的感觉。《体育颂》作为一首散文诗，《体育颂》蕴涵着诗歌特有的美感与崇高性，崇高性是美学当中一个非常重要的组成部分，也是人类实践性的最主要的表现。在《体育颂》当中的崇高性主要表现在弘扬体育竞技精神，反映了人类敢于反抗自然，在不断的抗争与拼搏当中获取最终胜利，讴歌了奥林匹克之美，体现出了人性中的真善美，歌颂了人的精神力量和本质力量，使得诗歌达到了一种至高无上的崇高境界。语

 

　　参考文献

 

　　[1]董学文.北京大学出版社[M].文学理论，2001

 

　　[2]周兴旺.《体育颂》赏析[J].语文建设，2012（24）.