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　　最后，新编体现在文体的创新。艺术家要有天马行空的想象力，这种想象力是指对业已形成的艺术规矩进行颠覆，创作属于自己的形式，《故事新编》从思维上说是诗性的，从形式上说是小说，却夹杂着嬉笑怒骂、针砭时弊的杂文笔法。在语言方面，《故事新编》最大的特点就是戏拟，鲁迅让古代社会抱志守节的典范成为荒唐者，主张清静无为的老子一心归隐最终却不得不为了获得食物成为乞讨者，作者用最粗俗的形式来揭示精致化的庄子哲学的实质，将神秘的哲学戏谑化。从《故事新编》的这些创作特点切入将会对鲁迅先生晚年的思想获得一种新的解读。

　　《故事新编》是鲁迅在停止小说创作将近十年之后又提笔创作出来的，而且在很短的时间内就完成了，鲁迅在谈自己的创作时曾说过“人感到寂寞时，会创作”，从这个意义上说，《故事新编》的创作显示了鲁迅晚年的一次独特的生命体验和文学要求。在现实的种种境遇中，使得鲁迅感受到生存的荒诞，于是，他试图通过写作的方式和一种价值认同来排遣这种不可重负的感受。《非攻》中墨子为解救宋国而奔波，当他为此饱尝艰辛后，不仅没有得到应有的回报，反被宋人榨取了身上最后的包袱和力量，而这种情感正是鲁迅所体验过的“友军中的从背后来的暗箭”，而这正是“最令人寒心而且灰心”的。《理水》中让读者最记忆深刻的不是大禹的英雄主义，而是他被同化后留给人的沮丧与失望。《出关》是鲁迅对自己的现实处境和即将做出的人生选择的一次最清醒的、深刻的思考。《采薇》中鲁迅对伯夷叔齐的精神批判是为了证明他们只不过是“假借大义，窃其美名之徒”《起死》揭示的是哲学家与壮汉的问题、知识分子与工农兵的问题，预言了以后知识分子要面临的尴尬境地，知识分子具有启蒙的作用，他们送给人们思想，但劳苦大众需要的是物质。通过鲁迅晚年的生活环境，我们知道此时的鲁迅内外交困、面临死亡的威胁，但是通过这些文学作品油滑、戏谑的笔调，我们也发现鲁迅的思想是从容洒脱的。鲁迅的晚年是孤独的，但是他仍然把自己的重负、把对黑暗时代的感受融于作品之中，表象出一个精神战士不朽的思想与灵魂。

　　参考文献：

　　[1]鲁迅《鲁迅经典全集》，北京：北京出版社2007年

　　[2]鲁迅《鲁迅自传》，苏州：江苏文艺出版社2012年

　　[3]钱理群《鲁迅作品十五讲》，北京：北京大学出版社2003年

　　[4]林贤治《鲁迅的最后十年》，上海：东方出版中心2006年

　　[5]郑家建《历史向自由的诗意敞开--故事新编诗学研究》，上海：上海三联书店2005年.