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浅谈警察职业道德教育中的心态调整

时间:2013-09-04 08:56 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:许树艳 点击次数:

  公安院校是培养警察的摇篮,对警察进行职业道德教育不仅是教育培养的要求,也是为其在日后执法过程中及时调整心态做准备。在警察的组织文化、管理体制和执法监督机制已经建立并逐步完善的今天,警民矛盾仍然尖锐,更需要对警察进行合理的职业道德教育,保证其良好的心态。
  警察在执行公务时常遭到辱骂和殴打,名誉和身心健康受到损害,甚至生命受到威胁。在承受如此巨大的压力的情况下,警察心里难免产生怨气,埋怨民众不懂法、知法犯法,埋怨执法的难度大。因此,在对警察进行职业道德教育的时候,如何化解怨气,消除怨言,减少对立,减轻重压,增进理解,增进和谐,是新时代职业道德教育的重点和难点。具体的实施过程中,教师应该从以下三个方面入手。
  一、引导受教育者关注法
  在职业道德教育中应引导受教育者多关注连接警民双方的纽带——“法”,让警察对民众的法制意识有所了解,对法律有见地,对执法有见解。一提到民众与“法”,很多警察下意识地认为民众的法律意识淡薄,法制观念不强,法律知识欠缺。事实并非如此。一项调查报告显示,我国居民对新闻的关注程度很高。对不同类型新闻的关注情况排序,排在第一位的是法制新闻,第二位的是社会问题新闻,第三位的是国际新闻。[1]这表明,法制正在逐步走进人们的生活。随着电视和互联网的普及,民众精神生活的提高,对自身利益的日益关注,法律将是公民不可或缺的知识储备。警察作为执法者需要对所执之法时刻关注并有所了解。
  二、引导受教育者形成正确的执法观念
  即使有了健全的法制,警察执法也不能高枕无忧。人们的身心对满足欲望的追求是无限的,故“善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”[2]。即是说,人民想过好的生活,不可肆意剥夺这个权利,好的办法是任其发展,然后是因势利导,其次是进行教诲,再次是用法令来约束,最下等的是与民争利。
  汉朝史学家司马迁在遍览前代史书后总结:“法令者,治之具,而非制治清浊之源也。”[3]意即法令是治理国家的工具,并不是把国家治理得好坏的根源。由此可见,法律是约束和限制人的工具,是秩序维护的工具,却不是真正匡正人的行为的最好方法。最好的方法是通过教化使民众形成自觉意识。警察作为秩序的维护者只承担指向、维护和强制执行的工作。
  孔子说,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”意思是说,用政令来诱导老百姓,用刑法来规范老百姓,老百姓只是想幸免犯罪,却并不觉得做坏事可耻;如果用道德来引导老百姓,用礼仪来规范老百姓,老百姓就会知道羞耻而且遵从。由此可见,怎样执法是关键。警察的执法观念和态度对民众的自我约束、自我规范非常重要。
  在职业道德教育中,往往会强调“人民警察为人民”,警察是国家秩序的维护者和管理者。但是警察执法不仅仅为管理。“警察的确有很多管理活动,但它是以服务促成管理,当前表现出来的重管理、轻服务的现状,从根本上讲,是执法观念滞后造成的。”[4]在执法的过程中,部分警察认为自己是管理者,民众是被自己管理的对象,对“被管理者”表现出盛气凌人的姿态,这对警察的身心发展不利。在执法中保持正确的执法观念可以保证国家和谐、社会稳定,同时可以协调个人身心,保持良好的心态。虽然警察在执法过程中要有坚定的原则和理性,但也要对自己负责,时常面对自己、审视自己是否心态平和,是否能不带情绪地妥善处理事情。对公安干警的心理有深入研究的何贵初教授说:“警察经常面对社会的丑恶面,面对复杂的人际关系,面对自身伤亡的风险,警察要有更强的心理承受能力。”[5]

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