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　　公安院校是培养警察的摇篮，对警察进行职业道德教育不仅是教育培养的要求，也是为其在日后执法过程中及时调整心态做准备。在警察的组织文化、管理体制和执法监督机制已经建立并逐步完善的今天，警民矛盾仍然尖锐，更需要对警察进行合理的职业道德教育，保证其良好的心态。
　　警察在执行公务时常遭到辱骂和殴打，名誉和身心健康受到损害，甚至生命受到威胁。在承受如此巨大的压力的情况下，警察心里难免产生怨气，埋怨民众不懂法、知法犯法，埋怨执法的难度大。因此，在对警察进行职业道德教育的时候，如何化解怨气，消除怨言，减少对立，减轻重压，增进理解，增进和谐，是新时代职业道德教育的重点和难点。具体的实施过程中，教师应该从以下三个方面入手。
　　一、引导受教育者关注法
　　在职业道德教育中应引导受教育者多关注连接警民双方的纽带——“法”，让警察对民众的法制意识有所了解，对法律有见地，对执法有见解。一提到民众与“法”，很多警察下意识地认为民众的法律意识淡薄，法制观念不强，法律知识欠缺。事实并非如此。一项调查报告显示，我国居民对新闻的关注程度很高。对不同类型新闻的关注情况排序，排在第一位的是法制新闻，第二位的是社会问题新闻，第三位的是国际新闻。[1]这表明，法制正在逐步走进人们的生活。随着电视和互联网的普及，民众精神生活的提高，对自身利益的日益关注，法律将是公民不可或缺的知识储备。警察作为执法者需要对所执之法时刻关注并有所了解。
　　二、引导受教育者形成正确的执法观念
　　即使有了健全的法制，警察执法也不能高枕无忧。人们的身心对满足欲望的追求是无限的，故“善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争”[2]。即是说，人民想过好的生活，不可肆意剥夺这个权利，好的办法是任其发展，然后是因势利导，其次是进行教诲，再次是用法令来约束，最下等的是与民争利。
　　汉朝史学家司马迁在遍览前代史书后总结：“法令者，治之具，而非制治清浊之源也。”[3]意即法令是治理国家的工具，并不是把国家治理得好坏的根源。由此可见，法律是约束和限制人的工具，是秩序维护的工具，却不是真正匡正人的行为的最好方法。最好的方法是通过教化使民众形成自觉意识。警察作为秩序的维护者只承担指向、维护和强制执行的工作。
　　孔子说，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是说，用政令来诱导老百姓，用刑法来规范老百姓，老百姓只是想幸免犯罪，却并不觉得做坏事可耻；如果用道德来引导老百姓，用礼仪来规范老百姓，老百姓就会知道羞耻而且遵从。由此可见，怎样执法是关键。警察的执法观念和态度对民众的自我约束、自我规范非常重要。
　　在职业道德教育中，往往会强调“人民警察为人民”，警察是国家秩序的维护者和管理者。但是警察执法不仅仅为管理。“警察的确有很多管理活动，但它是以服务促成管理，当前表现出来的重管理、轻服务的现状，从根本上讲，是执法观念滞后造成的。”[4]在执法的过程中，部分警察认为自己是管理者，民众是被自己管理的对象，对“被管理者”表现出盛气凌人的姿态，这对警察的身心发展不利。在执法中保持正确的执法观念可以保证国家和谐、社会稳定，同时可以协调个人身心，保持良好的心态。虽然警察在执法过程中要有坚定的原则和理性，但也要对自己负责，时常面对自己、审视自己是否心态平和，是否能不带情绪地妥善处理事情。对公安干警的心理有深入研究的何贵初教授说：“警察经常面对社会的丑恶面，面对复杂的人际关系，面对自身伤亡的风险，警察要有更强的心理承受能力。”[5]