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　　韩军的人文精神观明确指出，"母语教育，说到底，实际就是'人的精神培植'，就是'丰富人的精神经验、丰富发展人的生命个性的教育'，是一种'本民族文化的教化'--这是母语教育最根本的内在的本质"[4]。由此可知，人文精神视域下的语文教育就是人的精神发展的教育。
　　所谓对文本教材做升华式处理，是指语文教师在解读文本、处理文本教材时，要对文本进行精炼和提高，由低级转向高级，实现思想境界和艺术境界的提升。文本是学生精神成长的起点，但又不能成为学生精神的牢笼。因此在处理文本教材时，我们既要忠实于文本，又要超越文本，所以要注重学生精神的发展，对文本教材进行升华式处理。
　　韩军教授的《背影》一课可以作为最好的例证。《背影》自1925年10月发表以来，一直被人们解读为"父爱"的精神意义。但韩军在教授《背影》一课时，不仅读出了"父爱"，还读出了"生命"的意义。韩军认为，《背影》不仅仅是讲父爱，深层地解读，可以发现《背影》讲的是朱家四代人的生命链条，讲的是生命的脆弱，讲的是"死亡意识"。在对文本教材进行处理时，韩军抓住的几个关键点是：故事讲了几个人？他们之间的关系是什么？作者四次洒泪的原因是什么？"背"和"影"有什么象征意义？
　　第一个问题，故事讲了几个人，使得学生的目光不仅停留在父亲和"我"的身上，而且扩大到时常被人忽视的祖母和儿子身上，由此引出朱家四代人的生命链条。再回头细看作者的四次洒泪，得知朱自清不仅是为父亲流泪，也曾为祖母流泪。课堂最后对"背"和"影"的迁移、拓展，使学生从多角度多层次理解文本，真正实现从文本出发，超越文本。课堂上，学生在韩军的引导下，竟得出了"天有不测风云，人有旦夕祸福，我也是将逝之人"的感慨，可见这堂课上韩军对教材文本做升华式处理的功力之深。通过这样几个看似简单的问题，韩军将整篇文章串联起来，更重要的是揭示了文章的深层内涵，对文本主题做了进一步升华，使学生的精神得到了发展。
　　在新课程改革大力强调以学生为本，处理好自我、自然和社会关系的今天，语文教学更是要张扬人文精神，体现人文关怀，语文教师更是要怀着悲天悯人的道德情感，慎重对待每一篇文本教材，正确、合理地处理文本教材，真正实现"为了每一个孩子的成长，为了中华民族的伟大复兴"。
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