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　　八大山人花鸟画以独特的造型屹立于世界艺术之林，有人以为八大山人的艺术创作方式是怪诞的，缺乏正常性，“山人玩世不恭，画尤奇肆”。还有人以为八大山人作画必处于异常的感情状态、一种不平常的精神状态之中，这是一种误解，甚至是一种妄评。八大山人之作唯含蓄蕴藉而后能宏博正大，内心之激越固有之，然其学养修炼，宛若高手之制烈骥，于画面所呈现者，盖非表面之豪纵恣肆，往往以温柔敦厚之面目，呈现一派大不可方的境界。其亲和力来自八大山人生命的热情。他生平的怨恼、孤愤早已化为对万物生灵的广大恻隐与同情，这是禅修带给八大山人的争攀胜果，而不是对一枝一叶的描绘寄情。

　　我们庆幸在中国古代绘画艺术的长河中出现了八大山人，这空前绝后的大师，天不生仲尼，万古如长夜，中国美术史没有八大山人绝对会黯然失色。八大山人对中国画艺术的贡献是不可估量的，随着历史的推移，他的艺术将恩泽无以数计的后来者。

　　参考文献：

　　[1]傅京生.中国花鸟画学[M].郑州：河南美术出版社，2005.2：175-196.

　　[2]卢东.析八大山人花鸟画的“空灵之美”[J].岱宗学刊，2009，13（2）：54-55.

　　[3]范曾.八大山人论[J].荣宝斋，2006，6：54-63.