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　　二、大话文学的流行与政治文化功能

　　关于大话文学的流行原因，它的文化道德、政治功能，无论是评论家、学生家长还是教育工作者，都是见仁见智有人认为它完全是糟粕，是对传统文化与优秀的人类文化遗产的亵渎，应该加以禁止（这种观点无法也不想深入解释大话文学流行的深层社会文化原因，除了表达论者的道德义愤似乎没有更大的意义）；有人充分肯定大话文学给大众带来的快感，并认为它具有颠覆正统意识形态和解放思想的作用（这种观点似乎过分夸大了大话文化的进步政治意义，而且对于不同的颠覆方式没有做出令人信服的说明）；当然也有人试图对大话文学的流行原因与政治文化功能进行分析，这种分析归纳起来有以下几种解释：

　　1.中学语文教学过失说周士君在《中国青年报》撰文指出，中小学语文课本中那些有资格入选的课文，不是让孩子瞻仰和膜拜岳飞、孙中山等历史伟人的丰功伟绩，就是让学生感受和吟颂祖国大好河山的美好壮丽，使孩子们不得不接受语言学习和“思想改造”的双重压力。尤其是在“完人情结”主导下选进教材的那些正面人物（如雷锋、李时珍、詹天佑、宋庆龄等），与《Q版语文》中那些生动活泼的人物形象相比，距离如今孩子的生活现实和视野过于遥远，难免让他们心生高不可攀之感结果，“传统语文教材，不知让多少孩子因其过于古板而感受不到学习语言文字的乐趣”。文章认为，《Q版语文》击中的是传统教材的软肋，它让孩子体会到了学习语言文字过程中轻松而快乐的一面，而其新鲜活泼的传授方式，更令孩子摆脱了一种近似“思想改造”的痛苦和熬煎。儿童有着与成年人完全不同的心理特点，尤其当他们置身于当今瞬息万变的信息时代时，一成不变的传统教材根本适应不了其需要。最后，作者认为，既然是编给儿童看的教材，首先就应该突出幽默性和趣味性，兼顾“思想性”，毕竟语文课的主要功能是向孩子传授语言文化知识，而不是上政治课或搞“思想改造”。