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杰克·伦敦与沈从文笔下的中国人形象

时间:2013-08-27 10:37 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:张宇霖 点击次数:

  个人意识是基于一定的社会背景的,不同国家和不同民族在历史发展过程中会形成独特的民族特性,政治、经济、文化的不同也会影响到不同民族对于同一事物的认知。杰克·伦敦是20世纪美国文坛巨星,沈从文则是同一时期的东方文化的代表,两者对于中国人形象的看法既有相似之处,又带有各自不同的个性特征。总体说来,杰克·伦敦小说中对于中国劳工形象的构建是建立在殖民主义帝国主义思想的基础之上的,是对中国人形象的扭曲反映;而沈从文作为中国人,本身就是中国人形象的代表,他将我们带进了中国的南方小城中,带领我们透视饱经苦难的湘西少数民族的“乡下人”生活。

  1.杰克·伦敦与沈从文笔下的中国人形象

  受不同社会文化背景和各自人生经历的影响,杰克·伦敦与沈从文形成了对于中国人形象的不同认识,造成了两者笔下的中国人形象的巨大差异。通过两者笔下的中国人形象对比分析,可以折射出杰克·伦敦与沈从文不同的文化立场和意识形态特征,也可以在一定程度上反映出中西方文化差异。

  1.1杰克伦敦笔下的中国人形象

  杰克·伦敦被誉为是“20世纪初美国著名的现实主义作家”,他具有强烈的“白人优越感”,极力渲染中国移民的麻木不仁、凶残狡诈的丑陋形态,表达出对中国人形象的厌恶和鄙视[1]。

  在杰克·伦敦的作品中,有很多涉及到中国人形象的作品,比如《白与黄》、《中国佬》、《黄手帕》、《陈阿春》、《空前的入侵》、《阿金的眼泪》等等,这些作品下,杰克·伦敦极力渲染中国移民的愚昧陈腐,将中国人写成是丑陋不堪、野蛮任性、懦弱麻木的异教徒形象,并且对于中国人形象的蔑视和不屑贯穿始终。在杰克·伦敦的小说作品中,中国人永远是丑陋凶残狡诈的代表,但却永远逃不出白人的统治。比如《中国佬》就是讲述了一个中国苦力阿桌(AhCho)的悲剧,阿桌是法属殖民地塔西提岛上的中国苦力,当种植园里发生了谋杀案时,白人监工将包括阿桌在内的五人送上法庭,尽管500名中国劳工都知道真凶是谁,但是却都不出来指证,最后导致阿桌冤死。忍耐-沉默-死亡成为杰克·伦敦笔下的典型的中国人的生存法则。在他的笔下,中国人从来都是逆来顺受、麻木不仁、任人宰割的木偶[2]。

  1.2沈从文笔下的中国人形象

  沈从文是现代作家中成书最多的一个,是20世纪中国最优秀的文学家之一。沈从文自幼对湘西情有独钟,他用小说构造了一个他心中的“湘西世界”,完成了一系列的代表作,如《边城》、《长河》、《湘西散记》等,以“乡下人”的主体视角审视中国人的生活状态和情绪情感状况,表现出了现代文明进入中国所显示出来的丑陋的一面。

  沈从文笔下的中国人物栩栩如生,描绘了大量的生活在中国大地的穷苦劳动人民形象,始终尊重穷苦人的活法,同时又为他们感到无奈和心酸。沈从文笔下的中国人形象既有麻木不仁的一面,也有坚毅无奈的一面,不管是野气的妓女,还是刑场上麻木的看客,抑或迟钝愚昧的山民,都彰显着当时的中国人民的真实的生活状态,他用“含泪的笑”来抒发自己哀其不幸的情怀。论文投稿因此,沈从文笔下的《菜园里》有王太太和杨大娘的沉默苦闷,也有《巧秀与冬生》的肉体沉塘的凄凉[3]。沈从文运用锋利的笔杆将20世纪中国人的苦闷、彷徨、愚昧、麻木而又淳朴、善良的民风展现的淋漓尽致,他用微笑表达愤怒,用平和的语言掩饰内心的担忧,为我们描绘出了一幅幅湘西世界的“乡下人”形象。

  1.3杰克·伦敦与沈从文笔下的中国人形象对比分析

  杰克·伦敦与沈从文为我们展现了不一样的中国人,他们眼中的中国人既有相似的一面,又有各自的不同的视角,下面将两者笔下的中国人形象进行对比分析。

  1.3.1两者的相似点

  杰克·伦敦和沈从文笔下的中国人形象具有相似的性格特征——愚昧、麻木、忍耐。杰克·伦敦和沈从文虽然着眼于不同的视角,但同时表现出了20世纪的中国人的悲剧主义色彩,展现出了当时的中国人的没有原则的忍让而缺乏独立的人格特征,他们对于自身的命运表现出一种超乎想象的平和,即使是面临着死亡也显得异常平静,对于命运的捉弄和他人的陷害无动于衷,这是对于20世纪中国人民形象的高度概括,是当时中国人民的精神状态的真实写照。

  杰克·伦敦对于中国移民始终是持有轻蔑的态度,甚至认为中华民族就是一个劣等民族的形象。在《中国佬》中,中国劳工被刻画成沉默怯懦、逆来顺受、麻木不仁的劣等民族形象;《阿金的眼泪》则将中国人民视为迂腐守旧、不懂变通的异族他类,甚至嘲笑中华民族是一个墨守陈规、缺乏创新性的永远也长不大的幼稚民族。

  与此同时,沈从文笔下也以当时中国人的麻木迂腐为题材创作出了具有一定历史价值的文学作品。比如《黄昏》中就展现出了当时中国人的麻木的看客心理,《萧萧》则展现出了当时的中国人包办婚姻的畸形婚俗习惯,但《边城》同时也为我们描绘了理想的湘西世界的淳朴的民风。

  1.3.2两者的不同点

  1.3.2.1杰克伦敦笔下的中国人是丑陋凶残的魔鬼形象

  在杰克·伦敦笔下,中国人永远是丑陋凶残的魔鬼形象。在杰克·伦敦的笔下,中国人民的迂腐麻木的形象被扩大化,甚至扭曲成为一种狡诈、胆怯的异族形象。

  比如在《黄手帕》和《白与黄》中,中国渔民被描绘成贪婪狡诈、阴险狡猾的形象,甚至在杰克·伦敦看来,丑陋狡诈的中国人想要极力推翻他所认同的西方帝国结构乃至威胁到白人的统治。在他的作品中,除了微乎其微的对于中国人的同情,更多的是表现出了对于中国人的怯懦麻木、凶残狡诈的厌恶和鄙视,值得注意的是,杰克·伦敦对于中国人的形象的定位已经不仅仅是针对部分中国人了,而是将矛头直接指向整个中国移民乃至中华民族。《白与黄》本身就是指白种人与黄种人之间的冲突,《空前的入侵》这部小说一开始就说明了“中国这个古老的国家与世界的矛盾已经达到顶峰,中国一旦成为世界强国就会对白人国家的统治造成威胁,于是世界其他国家开始团结起来阻止中国人的侵略,并最终通过细菌战的方法通过在中国的土地上传播瘟疫而战胜了中国,消除了中国侵略的野心。”这种扭曲历史事实的认识必将促使杰克·伦敦对于中国人形象产生误解,走上文化偏执之路[4]。


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