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　　其次，貌似平淡实寓诗情。鲁迅小说的诗情一个典型的体现就是其语言的抒情性，这种抒情与其散文诗的抒情不同，散文诗的抒情则浓郁得似乎化不开，如《野草》中的诸多作品，小说的抒情平淡得近乎叙述。小说《祝福》从开篇至结尾多次出现抒情性的段落，这些貌似平淡的抒情，越是平淡，越让人感受到作者难以遏制的悲愤。小说最后一段“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”主人公祥林嫂就是在这样祝福的空气中死去的，作者的悲愤之情没有直接宣泄，而是将情感压至最低，将自己也置于“繁响的拥抱”之中，享受祝福时节的懒散、舒适和醉意。看着可以随意挥洒幸福的众圣们，享受完祝福的祭礼后在空中醉醺醺的蹒跚，看着祥林嫂在这“幸福”时刻带着恐惧和不安穷困而死。这种特点在小说《药》的多处景色描写中也有典型体现。

　　三、深入探究：准确传神的细节描写

　　鲁迅先生曾说过：“要极省俭地画出一个人物的特点，最好是画他的眼睛。”《祝福》最为典型。小说共九处提到祥林嫂的眼睛，其中有三次细致的刻画，把祥林嫂一生的命运转折生动地呈现给读者，不赘。

　　《祝福》的细节描写非常值得探究——抓与人物有关的小物件。如鲁四老爷书房中陈设的朱拓的大“寿”字，已脱落一边的对联，以及案头“未必完全的”《康熙字典》、《近思录集注》和《四书衬》的三部书，等等。这些小物件展示出的鲁四老爷，是一位信奉宋明理学的、没落腐朽的乡村地主的形象。再如“我”见到的祥林嫂：“她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”破碗，说明祥林嫂已经没有一般女性爱美的感觉了；空碗，说明讨不讨饭已经不重要了，或是讨不着了；比她更长的竹竿，说明她已经不再爱好了；下端开了裂的，说明已经近乎愚顿了。这是一个精神、心理已经死去的女乞丐了，剩下的只是一个躯壳，鲁迅几笔就写出了此刻祥林嫂灵魂已死，仅有躯体还尚存一丝气息的状态，所谓灵魂有无之问，只是多余的话了。

　　小说《祝福》是中国现代文学经典。各版语文教材选有《祝福》，也证明了《祝福》的文学价值和不可替代的教学价值。从语文学习的角度看，值得细细品读，深入挖掘的地方也比比皆是。字字珠玑，句句经典不为溢美。学习时注意既要整体把握也要细致品味。