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　　在我担任北斗文学社指导老师的时候，陈永强曾经做过一届《山城》的主编，那时候他显得削瘦的脸上架着一副很大的近视眼镜，话少而拘谨，可能更多的意思都躲进那近视眼镜的后面去了。然而对于文学的那份痴迷和热爱却丝毫不曾隐藏，而且，几乎是从大学一年级开始，在我给他们讲《基础写作》课程的时候就已经发现他对于文学的那种感觉，虔敬而小心，就像是一个仰望星空的孩子，被那深邃阔大渺远寂寥的世界所震撼，久久注视却默不作声。

 

　　在当时的习作课上，陈永强从不轻易把自己的想法和情感置于华丽的词句之上，也小心谨慎地规避着大多数学生作文所无法绕开的那些庸常的价值观念、情感和话题，他总是小心翼翼地守候着自己的一点园地。好像就是因为这样，陈永强引起了我的注意，我看到了他和其他学生不同的地方。后来我和他的交流渐渐地多了一些，而我们之间所谓的多了起来的“交流”，其实更多的也只不过是陈永强来找我看他的习作，然后是两个人坐在办公室里面沉默，但是在我们的心里却能相互理解被我们“沉默”掉的那部分意义及没有被我们表达出来的意思所在。对于文学，对于诗歌，对于人生，对于生命的价值和意义，对于人在这个世界上所遭受的苦难，对于我们的路和追求，我们并没有告诉过对方什么，但是我们肯定彼此知晓，在更多的时候，我们的想法是一致的。

 

　　再后来，我特意让陈永强担任《山城》主编的职责，负责报纸的编辑工作。一方面，我希望他能够通过这一份报纸体现我作为一个文学爱好者的意愿和想法，在这样一个校园里的小小的交流平台上把我们自己对于文学的理想表达出来。另一方面，我希望通过这样一份“工作”搭建起由他到世界的一座桥梁，让他能够更快地认识和理解这个纷繁复杂的世界，或者至少也可以打破他的沉默，让他能够与更多的人交流，哪怕是以文学的方式。在担任《山城》主编的一年多时间，陈永强成长很快，虽然他在大多数时候依然沉默着，但是却变得更加坚定，更加痴迷于文学的理想。

 

　　从那时候开始我就一直想，等陈永强写够一百多首作品时就应该抓紧时间出版一本自己的诗集，而且我也曾经有过组织他和另外几名年轻作者出版诗集的想法，但由于各种原因一直未能实现。虽然我知道，在这个社会，写诗一定会被一些人认为是不务正业的事情，出版诗集这种吃力不讨好的事情也一定会被嘲笑，但是我还是希望这些“少数人”不要放弃自己的理想和梦，当更多的理想和梦照进现实的时候，现实一定会变得更加明亮。

 

　　果然，在不久前我接到了陈永强要印刷他的诗集的消息，而且要我写序，陈永强在电话里说只有我才能给他写序。似乎是说，我是唯一的人选，于情于理我都无法推脱，只好答应下来。但是按照序的写法，无论如何都不可避免地要在叙述的过程中掺杂一些诗歌批评的意思，这就让我感到非常为难。因为诗歌批评有时候是靠近诗歌，而更多的时候是远离诗歌，所以想要真正发现诗人与诗歌的意义并不容易，这也是很多诗歌批评者最感困惑的事情。但是批评者的身份和价值在于不断地发掘诗歌可能存在的意义并在此基础上进行独立地创作，所以对于陈永强的诗歌，我想也借此机会谈一点自己的读后感，以表达对一名和我处在同一个时代和我有着同样的生长背景的年轻写作者的理解和认同。

 

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　　在本文的标题中我选取了两个词语：“乡关何处”与“格格不入”。这是爱德华·萨义德的自传《Outofplace》一书的译名。萨义德在书的前言中写道：“我的生命中最基本的分裂，是阿拉伯语和英语之间的分裂，一个是我的母语，一个是我受教育和后来治学与教学所用的语言。”他在这里强调的虽然是语言的分裂对漂泊者带来的影响，但是不论语言的分裂还是身份的改变，最关键的都是因为地理上的漂泊，没有什么比背井离乡流离失所更加能让人刻骨铭心和尴尬的了。而且对于萨义德来说，英国名字爱德华（Edward）和阿拉伯姓氏萨义德（Said）本身就构成了一种因空间地理的改变而造成的身份的扭曲与割裂，以及这种割裂之后的找寻和探索。所以在“乡关何处”和“格格不入”这两个词语中我们看到萨义德以及更多知识分子在过去与现在、故乡与他乡之间的抗拒与抉择，以及他们的“Outofplace”的追问和状态。

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