论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　摘要：早期的郭沫若的绿色文论将他推向了20世纪文学艺术的最前端，并以激烈的启蒙思想和生态内涵跻身于一线批评家的行列。而20世纪80年代以来，诸多国内学者开始关注、研究郭沫若的文艺批评思想问题，以大量的学术论著将郭沫若的文艺批评诗学推上了新的研究高度。

　　关键词：郭沫若;绿色文论;生态诗学

　　[中图分类号]：I206[文献标识码]：A

　　[文章编号]：1002-2139（2014）-33-0-01

　　郭沫若的早期文论持续的时间并不长，从五四开始到1926年成为马克思主义文艺批评家为止，但是就在这短短数载内，他的各种文学评论影响了无数的文学爱好者，使郭沫若成为了那个时代举足轻重的文艺批评家。郭沫若的早期文论传承着深刻的启蒙意识和生态意韵，这种新兴思想为整个国内文坛注入了新鲜的血液，他的文论也因此被称为绿色文论，他则成功地成为了备受推崇的文艺评论家。

　　一、生态自然观

　　1、生态观念

　　郭沫若的绿色文论充满了启蒙意识和生态韵味，这也是其文艺评论被称为绿色评论的原因所在。生态观念在郭沫若的文艺著作里表现得非常明显，他认为生态性是自然观最重要的主体，生态的存在保证了自然界万物的和谐统一和繁衍不息，是推动自然界向前发展的内在动力，非常神圣。除此之外，在郭沫若的生态观念中强调了“天人合一”，而通过研究显示，他的这种主张并不是独树一帜的，美国历史学家曾经指出“从更深的层面看，人类生态学的前提是人们对自然和命运的信仰，即宗教信仰。”郭沫若则通过融会自己对大自然的体验和斯宾若莎与歌德的泛神论等思想，总结出“泛神便是无神”的结论，在泛神论的影响下形成了其对大自然的认识体系，这一体系认为只要人们能够真正做到尊敬、保护大自然，做到自然尺度与人的生命尺度完全吻合，自然就会逐渐成为人们生命的精神主体，这种对自然发展乌托邦式的想法形成了对以自然为基础的生态观。

　　2、启蒙意识

　　郭沫若的自然观除与生态联系密切，与启蒙意识也有非常大的关系。郭沫若生态自然观的形成很大部分是由于启蒙意识的影响。郭沫若启蒙意识的形成与他早年日本留学的经历有非常大的关系。郭沫若留学期间正是各种新思想不断涌现的时期，其所接受的思想教育更加的偏向西方，留学日本的郭沫若经历着西方思想对日本的改变，其自身的思想观念也不断得到创新，与此同时，他通过将西方文艺思潮与中国传统文化相结合，在不断的思想碰撞中创作出各类优秀的文艺诗篇，并在新时期中国文坛山崭露头角。