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　　二、绿色文论中的生态批评观

　　1、立足审美批评

　　郭沫若在中国文学史上的主要成就之一是其独特的文艺批评观，他的诸多文艺批评文章将他成功的推向了文艺批评领域的前线。郭沫若的文艺批评作品被称为绿色文论，保函了无限的生态性和其对自然的无限崇敬和理想上乌托邦式的人与自然合为一体的泛神思想，这种思想就是早期郭沫若绿色文论中的唯美主义的生态根源，也是郭沫若形立足审美批评这一独特批评角度的原因。立足审美批评就是他认为正确的艺术是应该为人类社会服务的，并且能够美化人们生活，但是另一方面，他希望作者在用艺术美化人们生活时最好要以现实生活为基础，要以作者的亲身体验为依据，这也是郭沫若对批评者的素质和标准阐发的重要观点，并认为唯有真实的，不负读者又能够不欺读者的才是真正的文艺批评家应该具备的素质。在立足审美进行批评这个观点上，郭沫若还提出批评并不是一味的发现作品中的瑕疵，而是要注重用审美的眼光去看待一切作品，指出批评家要具有披沙拣金的勇气和毅力，只有这样才能够在汹涌的艺术浪潮中发现真正的艺术天才，发现利于自然、利于生态的文学思想，才能够做到不负读者，不欺读者。

　　2、立足文化批评

　　与立足审美进行批评相类似，通过文化进行批评是郭沫若绿色文论中表现出来的非常重要的一方面。立足审美进行批评主张发现作品中的美，而不要一味的寻找作品中的瑕疵，这样才能发现真正的艺术天才。而通过文化进行评论，就是将文学作品从单纯的美的角度转向广阔的历史文化浪潮中，例如，生态观作为郭沫若思想的重要基础，它的发展就来自于西方早期的启蒙思想，而通过将这种思想与中国历史文化相结合对文学作品进行评论就是立足文化批评最重要的方式。郭沫若将文学作品融入到一个能够容纳天地、民族、文化、历史、时代等的大的空间里边，将对多种文化柔和产生的理论应用到文艺批评里边，使他的批评成为广义的文化批评，而起文艺批评的中心思想却依然是人与自然、生态的和谐统一，这也表明了生态观对郭沫若绿色文论的重要作用。

　　三、总结

　　郭沫若绿色文论的生态诗学是其文学生涯中中非常重要的一部分，它的出现成功地将郭沫若推上了文艺批评的前线，也成为中国现代文学史上非常灿烂的一笔。郭沫若的自然与生态批评观与启蒙意识是整个绿色文论形成的最重要的思想根源，他立足审美和文化网络进行批评的观点为整个文艺批评界的发展提出了新的课题，做出了非常突出的贡献，对后世影响深远。

　　参考文献：

　　[1]尹彩霞，黄大军.郭沫若绿色文论的生态诗学[J].河南科技大学学报：社会科学版.2013年6期

　　[2]伍世昭.郭沫若早期心灵诗学[J].中国文学研究.2003年03期