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　　【内容摘要】魏晋服饰风尚的表现形式，受到魏晋玄学思潮和审美意识的影响，形成中国服饰史上最具自我超越意识的时代，拓展服饰文化的视野，开创了人文主义的服饰先河，推动了中国服饰的发展。
　　【关键词】玄学唯美自然个性褒衣博带
　　魏晋南北朝时期，"是强烈﹑矛盾﹑热情﹑浓于生命色彩的一个时代，是中国美学思潮大转折的关键"。①它独特的"魏晋风度"，打破长期以来儒家的礼制服饰观，开创了中国服饰史上最具自我超越的"褒衣博带"的服饰风尚。
　　一、魏晋南北朝时代社会和文化背景
　　魏晋南北朝又称六朝，是继春秋战国之后又一社会形态巨变的时代，正如宗白华所说："汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由﹑极解放﹑最富于智慧﹑最浓于热情的一个时代。因此也是最富有艺术精神的一个时代。"②
　　从政治的角度来看，魏晋时期是一个政治大变革、大分化的时期。东汉之后，政权更替频繁，上层统治阶级内部斗争不断，许多士族文人也被卷入政治斗争中。残酷的政治屠杀，使得士大夫们人人自危。对死亡的恐惧，引起他们对社会和人生的深刻思索，这种深刻的思索，导致了人们对自身本体的关注；对人存在价值的感叹；对人生存意义的重估。
　　从经济的角度来看，汉魏之际，土地所有权日益集中到豪强大族手中，失去土地的农民和失业的手工业者，成为束缚在地主领地上的农民，构成了典型的庄园经济。随着庄园经济的进一步发展，财产雄厚的士族取代了世家贵族的地位，他们在政治、经济、军事、文化诸多方面都享有特权，这无疑冲击着中央集权制度，削弱了他们对皇权的依赖性。这种情况导致了门阀士族的思想也发生了转变，从关注外在的环境转向主体内心，从国家利益转向个人利益，由客观外物转向主体存在，这实质上就标志着人们的自我觉醒。
　　从社会主流意识角度来看，魏晋南北朝是儒学衰、玄学兴的时代。由于现实的苦难，人们对"罢黜百家，独尊儒术"的社会思想进行重新思考和审视。人们希望寻找精神的支撑和心灵的慰藉，而老庄"以无为本"的哲学思想，正好符合当时人们心灵的需要。同时，这种思想与新兴的佛教互相融合，形成了魏晋玄学体系。这种新思想的出现，一直贯穿整个六朝。这种新的学术思想树立起了新的社会意识和新的价值观，同时也影响着六朝的美学思潮和服饰观念。
　　二、魏晋南北朝美学思潮核心特征
　　魏晋南北朝这种"简约玄澹，超然绝俗"的美学思潮深受玄学思想的影响，在一定程度上是老庄哲学的回归。"魏晋玄学家提出的'得意忘言'的理论和'越名教而任自然'的口号，对魏晋南北朝的艺术和美学都产生了巨大而深刻的影响。魏晋玄学是魏晋南北朝艺术的灵魂，也是魏晋南北朝美学思潮的灵魂。"③因此，魏晋南北朝时期是一个艺术自觉的时代，一个美学自觉的时代，一个服饰自觉的时代。