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　　这是一条永恒的历史规律。女真、满族统治者遵循了这条规律，在用武力征服中原文明的过程中，多方吸纳汉民族有千百年积淀的农耕文明，做到文武并重，即以武力夺天下，以文教治天下。他们所以如此，有两方面原因，一是接触农耕文化之后，很快认识到这是比他们自身文化优越的文化，因此在思想上认同，感情上接受，行动上积极吸纳。二是在征服过程中，他们曾用残暴手段劫掠、奴役汉族及其他各族人民，结果遭到各种形式的激烈反抗。这些反抗迫使他们采取中原的治国方略和统治法术。这就证明，较高的文明迫使野蛮征服者自觉不自觉地接受和吸纳。这是文明的力量，自然也是规律的作用

　　在历史上各个专制的时代，任何国家或民族采取何种发展国策，很重要的是取决于握有权力的统领和国君。如果握有权力的统治者目光狭窄，闭关锁国，排斥一切，纵然人民有开放的呼声和要求，一时也难以奏效。而契丹、女真、满族的开国者及尔后的统治者都程度不同地具有开放的眼光和胸怀，对农耕文化都有较高的兴趣和认同，这是实行开放政策，使国家诸领域处于开放形态的关键之点。很明显，没有此点，不可能在一国之内实行南北两种官制；不可能让皇帝制度进入女真政权；不可能使儒家经典成为各帝王和群臣必须阅读的文献。这些都是自上而下的，都是靠权力推动的。这就是最高统治者正确动用权力对开放的作用，这是不可低估的。

　　三、开放的意识形态

　　每个民族或地域都有自己的意识形态，都有各自的文学、哲学、宗教、科学、艺术、风俗等，深刻地显示着各民族、各地域间的区别。一个落后的民族或地域要想强大，乃至想征服较为先进的其他民族，只在经济领域、政治领域向先进民族开放，而封闭意识形态、不相应引进意识形态的先进因素，经济形态和政治形态的开放将失去先导和价值判断力，其变革的方向和速度自然会受到制约。契丹、女真、满族统治者之高明处就在于，他们不仅在经济和政治两大领域实行开放，而且在意识形态领域也是开放的。可以说，从契丹人耶律阿保机以降，直至满族统治者定鼎中原，东北地区以巨大的容纳吞吐之力，吸纳中原的精神文化，是中原的生活方式、价值观念缩短了各民族间的差异，模糊了各民族间的界限。

　　综上，通过对文化内涵，即经济、政治、意识三大基本层面的剖析，丰富的历史事实雄辩地证明东北历史文化具有开放性的明显特征。可以说，契丹、女真、满族等以开放性的经济形态、政治形态、意识形态吸纳吞吐了先进的农耕文化，改造、提升原有的游牧、渔猎文化的特有功能，使各民族由小变大、由弱变强，进而挑战先进的农耕文化，获得程度不等的成功。小者逼使中原王朝割地赔款，称臣纳贡，大者问鼎中原，一统中国。当然，这样的结果不可都归功于开放，但可以认为，如果生活在东北地区的少数民族的统治者盲目自尊、自信，蔑视、排斥中原文化，而能够以极小的代价、很短的历史过程，骤然灭亡具有经几千年积淀而成的先进生产力及先进的政治文明、精神文明的中原王朝，并确立自己在全中国的统治，这样巨大的成功则是不可思议的。对此，元初许衡对忽必烈说的十分明白：/考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多，他不能者，皆乱亡相继。史册具载，昭然可考。满族建立清朝，享国268年，其原因/必行汉法是自不待言的了。话说回来，东北历史文化为什么会有开放性的特征呢？这是一个难度很大的课题，我们认为是三大力量作用的结果。

　　（作者单位：哈工大附中教师）