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评《美人鱼》(2)

时间:2016-11-25 14:42 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:张继凯 点击次数:


  本片中的若兰,有钱有势,还有着傲人的双峰以及美艳的容貌,看似完美的外表之下,藏匿着人类文明所有的负面基因。看到金鱼碎成渣假装受不了,如此血腥的场面,却要秘书拍下来回去慢慢观摩;当刘轩在豪华套房看海豚被猎杀视频的时候,若兰说她全都看过了,明知海底生物生存现状,依然投资大力推进声呐项目;当得知人鱼族藏身地之后,以科研的名义联络武装前去猎杀;当刘轩抱着受伤的姗姗徐步走向大海时,一次又一次将冰冷的箭射向自己所谓的喜欢的男人。美到艳丽,丑到罪恶,实是若兰的真实写照。这个角色的设置无情地映射、讽刺了当下社会中利益至上、不择手段的尴尬局面。大多数人都是打着儒家道德的口号,站在道德制高点,用和善和公益作为保护衣,私底下却在进行物种的无情屠杀和资源的无尽开采。扭曲的利益观和价值观已经颠覆了传统文化中的和谐观念,自然环境与人类利益相较之下,仍然微不足道,所以若兰在明知发展声呐项目会给附近海域生物带来毁灭性打击的前提下,仍旧一次又一次说服刘轩与自己共同督促和跟进声呐项目的进度。
  同时,若兰也是可悲的,坐拥亿万家产的她竟然比不过一个土到掉渣的陌生姑娘姗姗,感情和友情两个词只不过是她攫取利益的两个垫脚石,俘获刘轩芳心的一意孤行也不过是利欲与情欲的变态体现。将鱼钩射入姗姗鱼尾的决绝,更是代表了人类面对自然的暴戾、征服和伤害,即使是人鱼族的最后一丝希望,若兰仍然要将其消灭殆尽。
  二、《美人鱼》的主旨思想和现实意义
  影片开场,猥琐邋遢的盗版博物馆怪叔叔,为了满足顾客的好奇心,为自己穿上美人鱼的鱼尾套来假扮美人鱼哄骗顾客,影片最后,他在岸边看到了真正的美人鱼,并在惊恐之余拍下了美人鱼姗姗奄奄一息的照片。曾经他所卖弄的童话噱头,竟然真实地存在于自己的面前。现实与童话交织在一起,如幻如真,竟让我们分不清到底什么才是童话世界、什么才是现实世界。因为在这个现实世界里,童话故事的主人翁也变成了血淋淋的牺牲品。《美人鱼》这部电影,是借童话寓言故事中的相关元素来暗喻当下的时代,用周氏无厘头喜剧的表现形式展现天人合一的自然观念。让观众在欢声笑语中欣赏完这部影片的时候却发现泪水早已模糊了双眼。
  周星驰将“人”与“人鱼族”视为永远不能互相妥协的两个极端,然而他不是完全的否定主义者和悲观主义者,在人鱼族长老对历史的阐述中就提到了美人鱼和郑和的亘古佳话。所谓二者无法妥协也仅仅是人类文明的进步所衍生的暴戾性情的升级,人鱼一族其实是渴望与人类共处的,姗姗既能作为人鱼族群在大海里繁衍生息,也可以融入人类社会与人类和谐相处,所以二者能否和谐共处的关键,就在于人类。影片中刘轩的设置,在周星驰的眼里已不单单是一个普通的人类,而是一种对于人与自然关系的勇敢探索,一种天人合一自然观念的不懈追求,和对于人与自然和谐相处的坚定信念。
  影片的最后仍然采取了童话式的结尾,刘轩与姗姗共同生活在海岛的小别墅上享受人神共羡的幸福生活,体现了周星驰对人与自然和谐相处的美好希冀;在被年轻学生追问美人鱼是否存在这一事实之时,刘轩选择了否认,也体现了周星驰对人与自然发展前景的怅惘与无奈。我们应认识到,人与自然的关系是相互作用、互利共生、和谐共存的有机统一。如果这个世界真的存在美人鱼,我们希望她们是美丽的,更重要的是我们应该希望她们是幸福的。  


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