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　　相反地，有一位教师却不是这样。她把班上同学情况详细地进行了了解，然后让学生说出自己一直感兴趣也一直想探究的事情。一个张同学说他的邻居做香肚，比戴南其他人家做得好，他一直想知道原因。还有一个同学说，他舅舅家的百叶做得比人家好吃，畅销，他也感兴趣。还有一个同学说，他对班上一个同学学习成绩好感兴趣，很想知道原因。当然，高一学生兴趣点很多，这位教师鼓励学生循着自己的兴趣方向确定自己研究性学习的主题。结果，班上54位同学出现了24个主题，其中正如我以上提到的三位同学的主题不让其他同学参与外，还有几个“单干户”。这位教师没有简单地取舍，而是鼓励大家大胆地去研究。因为这位教师知道，“生活即教育”的同时，还要“教学做合一”。尊重学生的生活，引导学生从生活中找到自己的兴趣点进行深入学习探究，但是，尽管兴趣是最好的教师，光有兴趣不去学习探究是不行的至少是表层的。
　2“教学做合一”是陶行知教育思想的“方法论”
　　在《教学做合一》一文中陶行知指出：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做中教，在做中学。”以做为中心，“行是知之始，知是行之成”。所以，我们只有引导学生在综合实践活动中首先要做起来，实践起来。我们以那个对香肚感兴趣的那个“单干户”张同学为例来说吧。他的研究课题是《戴南翟三香肚特色探究》，他买来几家香肚，自己慢慢品尝，感到翟三香肚确实味口不一般，可口些。他也做了调查，发现从市场销售情况看，翟三香肚销量比其他人家好些。但是，始终进不了“特色”研究。后来，他决定自己去问翟三，可是谁会告诉自己的秘方？于是，他就上网找制作香肚的方法，原料，调料，然后自己在家中反复制作，起初父母没说什么，后来父母反对了，因为不仅废材料，而且也影响学习时间，弄得自己走投无路，来找教师帮忙。当然，还有好几个“单干户”来教师处求救了。这个教师没说什么，只让他们分析其他几个小组进展情况。他们几个似乎明白了什么，原来，研究性学习学会合作学会沟通多么重要。于是那位同学主动请了原先也对香肚感兴趣却被他拒之门外的同学参与研究，回家与父母反复沟通，也谦逊地上翟三和其他业主家请教，最终，以课题组的名义完成了课题研究。如果这位教师一开始就规定性地组织这个课题小组，也许也能有点成绩，但是，教育效果就会打折扣了。只有先“做起来”“教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事”（《晓庄三岁敬告同志书》）。在“做”中培养实践与服务技能，培养分享、尊重与合作的精神才是我们综合实践活动的目的。
　　笔者经常跟一些教师谈起张同学香肚的故事，因为这个故事很能说明问题。因为这里涉及到了我们学陶师陶中一个很现实的问题。陶行知教育思想源于他那个时代，我们不少人往往有一种偏见，我们到这个时代了，陶行知的教育思想是不是过时了？是不是陶行知的教育思想只能属于那个时代，只能适合“晓庄师范”？我们学生的生活丰富多彩，如果基于他们的生活该怎么教？难道也教他们以“农人的身手”？其实，这是我们相当一部分人的误解，或者说是对陶行知教育思想的不深入学习。陶行知说过：“康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造的生活即是改造的教育”，时代在发展，教育的内容在丰富，但是，教育基于“生活即教育”的“世界观”、“教学做合一”的“方法论”永远不过时，反而随着时间的流驶更显其真理价值。我们小张同学的研究性学习课题的探究，不正很好地显示出陶行知教育思想的智慧吗？事后在小张同学的结题报告中，他对“社会即学校”有了比较深刻的理解。翟三香肚所以出名，是翟三在社会产业竞争中学会了创新，一个产业如果抱住老样式，没有特色，就会在市场上打不出品牌，就会落后甚至淘汰。所以，是社会这个学校教会了翟三的竞争意识和创新意识，也是社会这个学校让张同学理解了竞争和创新，从而使他的课题在班级研究性学习的学习竞争中获胜，取得优胜奖。
　　3“生活”的与时俱进与“教育”的与时俱进