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　教学内容是为实现教学目标而要求学生学习、掌握以至于内化的各种知识和经验的总和。①教学内容是教学活动的材料，是实施教学以达成预期目标的媒介和载体，主要解决“教什么”“用什么教”的问题。语文教学内容主要指教材内容，但又不等于教材内容，它是语文教师处理教材的结果。从教的方面说，指教师在教的实践中呈现的种种材料及所传递的信息。它既包括在教学中对教材现成内容的“沿用”，也包括教师对教材内容的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换。教学内容是师生在教学过程中共同活动的客体，选择和组织好教学内容，是实现教学目标的前提和基础，是语文教学设计中至关重要的问题。如何科学、合理地进行语文教学内容的设计？笔者认为，需要依课程、文本和学生等三个方面的特点而定。
　　一、依据课程特点
　　教什么？不教什么？一个重要的依据就是某门课程的基本特点。语文课程“工具性与人文性相统一”的性质特点要求我们，在设计教学内容时，要把两者结合起来考虑。既要突出语文课程的实用功能，在教学中着力于培养学生的语文运用能力；又要注重语文课程的文化功能，在教学中加强对学生情感、态度、价值观的培养。既不能只讲工具性而不讲人文性，也不能脱离语文的工具性而去讲人文性。新课程理念注重人的全面发展，强调语文的人文价值，但绝不是不讲工具价值，而是要坚持两者的有机统一。一个时期以来，语文教学中似乎又出现了重“人文”而轻“工具”的倾向，有的课堂教学甚至与其他人文学科的教学没有多大差别，出现了“泛语文化”甚至“去语文化”的现象。如教学鲁迅的《拿来主义》一文，不是从了解文章先破后立的论证结构和“大宅子”系统而形象的比喻入手，去理解作者关于对待文化遗产的立场和观点，而是直接讨论“我们应该如何对待外来文化和文化遗产”问题，课堂讨论热烈，内容充实，历史上闭关锁国和改革开放中不加辨别全盘西化等现象都涉及到了，也和文章中心主旨一致，但就是没有和文章的语言和表达联系起来，这样的教学内容和政治课有多少差别呢？语文教学注重人文性，并不是说只集中于文本思想内容和精神层面，忽视甚至放弃“字词句篇语修逻文”，而是既要重视语言表达的内容，更要关注语言表达的形式，因文悟道，看特定的思想内容是如何通过特定的语言形式表达出来的。这样确定教学内容，才是把握住了语文课程人文性和工具性相统一的本质特点。全面提高学生的语文素养，是语文课程的基本理念之一。语文素养包括语言素养和精神素养两大方面。语言素养主要指对语言的积累、感悟、理解，运用的能力、方法和习惯；精神素养主要指人文精神和科学精神，如良好的情感态度、价值观念、审美情趣、文化品位和求真、质疑、探究、创新的品质等。选择和确定语文教学内容，要服从和服务于全面提高学生的语文素养这一语文课程目标；而要实现这一目标，也必须在教学中把人文性和工具性有机结合起来，避免教学内容上的片面性。单纯从语言出发或人文出发都可能导致语文教育的异化和扭曲。对于语文课程来说，语言并不是简单地作为载体而存在的，而更重要的是作为工具而存在的，它充分显示着自身的“工具性”，并以反复捶打自身这件工具为己任。在非语文学科中，落脚点在人文内容，而语言只是载体；而在语文学科中，落脚点有两个——除了人文内容，还有语言。②
　　语文教材是文选型的文本，每一篇课文都是一个自足性的复杂的综合体，它的内容可能涉及天文地理、人间百态。从语文的角度来看，一篇文章也是几乎包括“字词句篇语修逻文”等各个方面。同一篇课文，在不同的学段进行教学，要求选取不同的教学内容；即使对同一教学对象的教学，其内容也可做不同的选择和设计。如《陶渊明诗二首》（《归园田居·其一》《饮酒·其五》）的教学，可以是文学鉴赏指向的教学，可以是文化传承视角的教学指向。教学指向不同，教学内容的设计也就不一样。文学鉴赏指向的教学，主要是学习古典诗歌的节奏韵律、表达手法与意境等内容，文化传承指向的教学则主要是学习古人的思维方式、生活方式与审美方式等内容。③课文教学内容的选取具有多样性，这是语文课程的一个特点。那么，在实际教学中如何把握呢？从语文教材的单元式结构特点来看，一篇课文究竟教学什么内容，则需要把它放在整个单元里进行考察。作为教学文本的课文，当其独立存在时和单元结构化存在时，其教学内容指向是有差异的；当其以“这种”单元结构化方式存在时和以“那种”单元结构化方式存在时，其教学内容指向也是有差异的。同一教学文本因其存在方式和组合方式而形成的这种差异，为我们考察课文教学内容的取舍与变异过程提供了一种新的视角。以《雷雨》为例，这篇课文在人教版和语文版新课标高中语文教科书中同时出现，但组合方式不同。人教版：《窦娥冤》《雷雨》《哈姆莱特》（第四册第一单元）；语文版：《雷雨》《窦娥冤》《哈姆莱特》《城南旧事》（第四册第三单元“人生如舞台”）。就人教版而言，从课前的“单元说明”和课后的“研讨与练习”可见，《雷雨》的教学主要是让学生学会从矛盾冲突、人物语言等方面掌握欣赏话剧的方法。语文版以“人生如舞台“为主题，意在使学生在戏剧的学习与欣赏中认识和把握人生内涵。再如，《史记》中的名篇《廉颇蔺相如列传》，苏教版的必修课程中有，选修课的《<史记>选读》中也有，但两者在教材中的位置和作用是不同的。这篇课文在必修三模块中，被安排在“寻觅文言津梁”专题，也就是说，它是作为让高一学生接触像《史记》这样的文言文而存在的。教学内容除了理清故事的情节内容，把握人物性格以外，更要重视通过文本阅读，认识文言文的语言特点和进行文言语词、句式等的积累。而在选修课《<史记>选读》中，则被安排在“摩形传神，千载如生”——《史记》的人物刻画艺术单元，它所突出的重点内容与必修课完全不同，其意图在从让学生全面了解《史记》的特点出发，重点放在司马迁人物刻画的风格特点上。教师在进行教学设计时，不应该孤立地研究单独的一篇课文。在单元结构化已经成为各种语文教材普遍采用的课文组合方式的今天，在考量一篇课文“教什么“的时候，应该“瞻前顾后”，看到这篇课文的前后都有些什么课文，它们之间的关系如何，这些课文形成了怎样的一个单元，这个单元具有怎样的目标设定，这篇课文在整个单元中肩负着怎样的课程任务等等，只有这样，才能准确把握这篇课文的教学内容。
　　二、依据文本特点