论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　那么，为什么服饰发展成了一种文化形态了呢？原因很简单，就是它有了一个浑厚的历史积淀。历史对于文化很重要，也就是说，在一个短的时期内，文化不可能形成。如果一个文化形态在短时期内形成了，那根本称不上"文化"，只能是一种"效应"，极度反应的一种效应。文化都有一种价值积淀在里面，而它一旦形成，它将对社会的发展、对人的生活状态和前进姿态产生极其深远的影响和改变。文化不论是哪一种文化状态，都将集中的推动社会的发展、人生的完善。文化的形成不是一、两个人所能形成的，说一个帝王很短时间内改变历史的走向是可信的，但一夜之间文化被一两个人推到世人的面前则是狂妄和虚假。

　　其实，文化最开始的形成是从日常生活方式中凝练的。所以，我们若想改变文化，那么我们首先得优化自己的生活方式。而改变和端正以往的生活方式，也反应了对未来理想生活方式的向往和憧憬。文化，尤其是以往的传统文化正在影响着我们现代的生活，比如春运，交通非常拥挤，人口非常稠密，已逐渐成为社会上的一个焦点问题。其实造成这种状态的根本的原因是民族文化理念中的孝亲传统在起作用。而这种孝亲理念在现代社会仍然持久不衰。当然，在古代社会，更是无以复加，除了一些愚亲理念的渗入。单是正常的孝道已经厚实累累了。由此，我想到了晋代的李密，当时建国甫初的晋武帝为了招揽天下人才，多次下诏相召李密，而李密却仅凭一表堵住了皇帝的嘴，换来了千古的惺惺相惜，这篇表就是名动千秋的、与《出师表》遥相辉映的《陈情表》。北宋大儒、文学家苏轼曾说："读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友"。由此可见，李密的《陈情表》之所以赢得世人的青睐是因为他极其诚恳地调动了全民族历代子孙心底固守的情感皈依。所以此文至今读来还倍感亲切、动人。

　　但中国的历史太漫长了，宏深如亲情在其中也是沧海一粟，而在这悠长的时间里积累了太多的文化形态，而且这种积累还将继续。在漫长而又短暂的生活中，我们也会很自然地接受着文化，但融入我们生活的文化形态和日常生活脱了节、变的不协调，它将无可避免地遭到时代的抛弃。让文化为生活服务这个观点是正确的，这是现实无法摆脱的，所以文化和日常生活是紧密相连的，改善或改变文化形态其实就是改变、优化日常生活方式。而面对这样的状况，我们又如何改变呢！首先要认识生活方式，要知道，快节奏有快节奏的好处，慢节奏有慢节奏的优点。古代社会女子讲究温柔内敛矜持这是符合当时文化的本体的价值观念的，然而现代社会强调人的个性张扬狂放显露，也反映了时代必然的文化审美，这到底是哪一种好呢？不好评判，其实任何事物都有它的两面性，我们要学会取其精华，去其糟粕。

　　生活方式的优化是我们主观能动性的一种体现，日常生活方式必然产生精神价值，文化磁场也必然会形成，而且直接影响着生活方式。效应是短暂的影响，文化则是它长期的一种延续。当上辈接受了一些从日常生活过程中凝练出的价值判断时，并极度认可，那么，这些也就成为了现代社会的文化观念，当我们也开始认识到一些生活中的精华、文化中的雏形时，这个文化观念也势必在潜移默化中影响着下一代。就像古代文化影响我们一样。我们对它反思并再认知，这是一个循环又单一的螺旋上升过程。所以说精神价值的源头是正常的生活方式，而一旦精神价值形成后将反作用于下面的日常生活。

　　借用马克思的观点来说，两者正是"辩证与统一"的关系，日常生活方式是文化观念形成的前提，文化观念是日常生活方式形成的必要条件。由此，我想到了几种文化形态。20世纪初张勋复辟，只能说他忽略了古典君主支配的正统文化的终结，因此他的举动注定只是跳梁小丑，一场闹剧而已，与之相似的还有袁世凯。还有书法所形成的一种文化形态，在古代，一个文人或者说读书人没有一手好字怕是一件令人遗憾、令人汗颜的事。因为在当时，基本上全民达成了一种极度和谐的默契，都有着强烈的学习书法、痴迷书法进而书法崇拜的意识，而这种盛况怕是现在再难看到了。如今的书法范围已大大缩小，真正从文化形态中脱离成为一种单纯的艺术形式。所以说，任何文化形态都有其逐渐弱势的时候，面对这些已显极度疲劳的文化形态，我们何苦纠缠不放，何苦心怀耿耿，对于文化形态何妨洒脱一点，该来的必定要来，该去的就和它挥手相揖，让其消逝吧！在我们日趋繁复的头脑中保存一些熟悉、美好的身影也未尝不是一件好事。

　　当然，这样说是有点消极意味的，那么，如果我们有这个魅力和兴趣，何妨多了解一些古代文化呢？让它有助于改善当代生活方式。而在我们的日常生活方式上提炼出更多、更专、更全更多的文化理念或文化的各个角落，为我们的后代在未来的生活构建他们的日常生活方式出一份绵薄之力。所以我们的主观能动性是建立在日常生活方式上，不是针对文化本身的求索、认定、画圈、归位。如果在这种情况下，我们只认知文化理念、文化效应，那么文化必然是无根之水、无本之木，它必然是残弱的；必然是疲惫的；必然是单薄的；必然是经不起时代考验的；必然会被时代和历史发展进程所抛弃。所以我们热爱文化就要付诸行动。用极大的热情去热爱生活，改善生活，生活在当下，我们把这些做到了，恶魔的主观能动性也就尽了极大的发挥，我们的生命力也得到极大的施展。只有如此，而且真的如此做了，那么你将是促进中国文化发展的一大功臣，历史也将证明你的存在是文化存在的一种骄傲！