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　　3.5农民体育文化地位的沦丧

　　在大洲村的实地考察中，笔者发现了该村村民异常突出的两种业余文化生活方式。

　　镜头一：在通往大洲村所属小镇的乡间泥路上，笔者遇到了大洲村5位手挎竹篓的村妇，村妇手中竹篓的表面均用一块青布遮盖。因有大洲村刘村长相伴，笔者比较容易接近、询问到了5位村妇赴镇赶集的目的。

　　笔者：大婶，你们上街忙什么去呀？'

　　村妇：我们去镇里'龙王庙''敬老爷'（拜菩萨）去的。

　　笔者：你们经常去吗？

　　村妇：我们定期就去，几乎每月一次。

　　笔者：你们为什么要去'敬老爷'呀？

　　村妇：去求菩萨保佑，挺灵的。"

　　笔者：菩萨能保佑你们平安吗f

　　村妇：当然可以呀，菩萨可以保佑我们不生病，家中平安无事。

　　笔者：你们知道锻炼身体能使人身体好，少生病的道理吗？

　　村妇：好像在哪儿听说过。但我们每天都在地里劳动，身体每天都在活动，不用专门锻炼身体了。锻炼身体是城里人的事，乡下人锻炼身体会有人笑话的，还不如去;敬老爷'，祖辈们都说很灵，（'敬老爷'）肯定比锻炼身体还要好。"

　　笔者在大洲村村民家中走访也发现，许多农户家里仍保留着祭神的神龛，每天他（她）们都对着神佛行朝拜夕叩之礼。据刘村长介绍，该村占卦算命成风，看风水、选坟地、做道场等一些旧的封建习俗在该村仍然存在，如殡葬活动不仅烧香烧纸，还扎"纸人纸马'"纸电视机'"纸轿车"，雇佣乐队渲染气氛，虽然政府反对，但村民们还是在暗地里弄。封建迷信思想在大洲村可谓根深蒂固，从事封建迷信活动在该村已相沿成俗。刘村长对此也感到非常的悲愤与无奈：我们村有些村民的思想被封建迷信麻痹得很深，例如有一个妇女生了一场大病，她坚信求神拜佛能够治病，不肯去医院治疗，请巫婆、神汉治病多次，但丝毫不见效果，最后在家昏了过去，被送到村医务室抢救后经过治疗才日渐康复，可以说她是既费了钱财、又耽误了治病，但其恢复后仍然继续迷恋于迷信活动。我们村对村民们也开展过相信科学、抵制迷信'的教育活动，但村民们都不听，再说都是乡里乡亲的，我们也不好强迫，只能睁只眼闭只眼。

　　镜头二：在一家农户旁边的小路上，笔者等人听到了从农户家中传来的阵阵搅和麻将的声音，走进一看，农户家的客厅（当地称"堂屋"）里围坐了三桌，旁边小屋里还有一桌被围得水泄不通，只听见买单、买双的叫喊声，原来是在猜骰子。后来经过深入调查获知，大洲村里这样的情况现在非常普遍，每个村民小组开设有3~5个麻将馆，无论天晴下雨，总有些村民放下家里的农活不干，甚至连饭都顾不上吃，整天泡在农家自设的麻将馆里。而且，比搓麻将还要流行的地下六合彩更让大洲村村民为之痴迷，买地下六合彩的男女老少皆有，两元一注、两天一开、中1元赔40元，村民们觉得划算，故销售地下六合彩的摊点比开麻将馆的还多。

　　对此，刘村长解释说：“不仅我们村，临近几个村都是这样。开麻将馆、买地下六合彩是近三年才兴起的，可能是随着近年来我村到城里务工人员的增多，城里的一些新鲜事传到村里导致的，比如开麻将馆和每天坐麻将馆的大多为到城里打工后返乡的人员。再则可能是因为种地不赚钱，大多村民只能保本，市场经济体制改革后，村民们都想发财，希望通过一些非劳动途径，如买地下六合彩来致亩”。