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　　2.旅游方面的利用。非物质文化遗产是重要的旅游资源，对其适度开发，能满足当前人们的多样化旅游需求。鉴于此，应对达斡尔族非物质文化遗产进行旅游方面的利用，这样一方面增加了人们对达斡尔族非物质文化遗产的了解与认识，普及了达斡尔族非物质文化遗产知识，另一方面也使旅游成为保护与传承达斡尔族非物质文化遗产的另一手段。
　　3.商业方面的利用达斡尔族非物质文化遗产具有较高的商业价值，乌钦体长篇叙事诗《少郎与岱夫》的出版发行，正是达斡尔族非物质文化遗产在出版方面进行商业化运作的有益尝试，日后，将会有更多的乌钦作品与读者见面，出版业界将在这方面获得一定的经济效益与社会效益。将《少郎与岱夫》等乌钦作品拍摄成影视剧，也是很好的商业化利用方式，目前一些影视投资公司已将其纳入策划构思阶段，一些乌钦作品走上荧幕指日可待。除上述商业化利用模式外，还可以将达斡尔族的民歌、舞蹈、说唱艺术、传统婚俗等非物质文化遗产录制成光盘，对外出售，或与电视台、网络经营商进行合作，在媒体上播放这类非物质文化遗产的节目，这样既增加了由非物质文化遗产带来的收益，又对其起到了保护和传承。另外，可以结合达斡尔族的服饰、民俗、歌舞等内容，制作成独具达斡尔族特色的民族工艺品对外出售；排练达斡尔族的民歌舞蹈参加一些有影响力的晚会等大型活动；将达斡尔族非物质文化遗产的相关名称授权给企业作为产品名称，这些都是对达斡尔族非物质文化遗产进行的商业方面的利用。但是我们在利用过程中，要保持达斡尔族非物质文化遗产的原真性，避免过度的商业开发，避免为了经济利益而造成达斡尔族非物质文化遗产的失真。
　　参考文献：
　　〔1〕黄淑娉，龚佩华.文化人类学理论方法研究[M].广州：广东高等教育出版社，1996.3.
　　〔2〕丁石庆.达斡尔语言与社会文化[M].北京：中央民族大学出版社，1998.7.
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　　〔5〕张天彤.达斡尔族传统民歌的调查与研究报告[J].中国音乐，2010，（2）.