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　　1、音乐与和谐
　　《史记·乐记》中多次论到音乐与和谐的关系，如“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”又说：“故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。”
　　2、天地和谐与人事和谐
　　“天人合一”是中国文化的终极追求，这在和谐上也有表现。《史记·历书》中说：“月行中道，安宁和平……”《汉书·宣帝纪》中记载：“……（本始三年）夏四月壬寅，郡国四十九地震，或山崩水出。诏曰：‘盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。丞相、御史其与列侯、中二千石博问经学之士，有以应变，辅朕之不逮，毋有所讳。令三辅、太常、内郡国举贤良方正各一人。律令有可蠲除以安百姓，条奏。被地震坏败甚者，勿收租赋。’”
　　3、教化与和谐
　　《史记·循吏传》中记孙叔敖事说“（孙叔敖）三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美……”。
　　4、人情与社会和谐
　　《汉书·薛举传》中说薛氏道：“……（薛为太守）及日至休吏，贼曹掾张扶独不肯休，坐曹治事。宣出教曰：‘盖礼贵和，人道尚通。日至，吏以令休，所繇来久。曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹笑相乐，斯亦可宜。’扶惭愧。”可见在古人看来，舍小家顾大家未必可取。
　　5、法制与和谐
　　《隋书·刑法志》中记西晋朝事：“晋氏平吴，九州宁一，乃命贾充，大明刑宪，内以平章百姓，外以和协万邦，实曰轻平，称为简易……”法律简明易晓，老百姓就会平安，与其他邦国之间的关系也会和谐。
　　中国文化对于和与和谐思想的重视与运用，使得古代中国在大多数时间里保持了和谐。当然，这些和与和谐的思想主要与古代的社会形态相适应，在现时代要建设和谐社会，还需要对这些思想做创造性的转化，使之为现实服务。