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　　从1981年译介苏联学者奥夫相尼柯夫的《简明美学辞典》，到2007年邱明正主编的《美学小辞典》(增订版)出版，美学辞典在中国经历了从无到有、从简到繁、从综合到分类、从借鉴到原创的转换历程。据笔者不完全统计，在这近30年的时间跨度中，各式各样的美学辞典有将近20部之多。

　　中国当代美学的学术进程，也由此得到鲜明展现与不断推进。

　　一

　　美学辞典在当代中国的发展历程，可大致作以下概括：

　　第一，从无到有。1981年，《简明美学辞典》中译本出版，这也是第一本中文版的美学辞典。五年后，由中国人自己编纂的《美学辞典》［1］才正式面世，并由此走向兴盛繁荣之路。美学辞典的出版在1986—1995年间最盛，共出版了12部,而这也是当时的辞书热在美学领域的反映。

　　第二，从简到繁。《简明美学辞典》出版时，收词只有235条，全书不到27万字。十年后，《哲学大辞典?美学卷》出版，收词增加到2200多条，字数近120万。再过十多年，《中华美学大词典》(第二版)的收词达约3400条，全书字数近178万。

　　第三，从综合到分类。早期美学辞典，多着眼于对基本美学理论的介绍与解释，尚缺乏对具体部类的细致划分。1987年《文艺美学辞典》出版，开始将重点放在文艺美学的基本理论上，试图对研究领域及辞典的适用范围作体系内的进一步限定。此后，遂有《诗歌美学辞典》《当代世界美学艺术学辞典》以及《当代西方美学新范畴辞典》等划分更为细致、关注重点更为明确的专科辞典。

　　第四，从借鉴到原创。美学辞典的编纂初期，多是依照西方学术理念来筛选范畴、阐释概念。内容上虽然也中外并收，但中国美学所占比重与其在世界美学界的实际分量并不相称，如《美学辞典》里的中国美学术语只有36条，占全书的1／18强，所以这些辞典也就谈不上有多少中国特色。直到《中国古典美学辞典》出版，才试图将关注中心对准美学研究中的“中国经验”，力图发掘出中国古代的美学思想资源。该辞典“基本上涵盖了中国古典美学的各个领域，也突出了中国古典美学的基本特点”［2］。这项工作也得到后来的逐步推进，如成复旺主编的《中国美学范畴辞典》主要以蔡钟翔主编的中国美学范畴丛书为基础，以精简的形式更全面地反映中国美学的范畴体系，字数上超出《中国古典美学辞典》达9万之多；而林同华主编的《中华美学大词典》则着意“以宗白华先生倡导和奠基的中国审美文化和审美理论为特色，表达中华民族地大物博、山川俊美、思想丰富、历史悠久的文化结构”［3］，力求全面反映中国美学史。由此，把美学史看成审美文化史、审美理论史、技术美学史以及艺术审美史之四者综合，从文化学的角度来研究中国美学，极力凸显中华民族丰富的审美文化遗产以及当代的审美文化硕果。范围之广、篇幅之巨，均远超前人。

　　二

　　当代中国的美学辞典，其编排体例一直注重信息检索的速率以及信息利用率。这既表现在条目编排常按学科体系分为基本理论、中国美学、西方美学以及具体艺术门类等各个部分，也表现在同时设置部首索引和音序索引，兼顾专业研究者和普通的美学爱好者的使用需求。所不同者，是总体信息含量的大小以及辞典编纂背后所隐含的学术理念、学术观点，而这直接影响到内容的筛选范围以及对词语、命题的解释。可以说，美学辞典在当代中国的发展历程，其实也浓缩了中国当代美学在这近30年间的学术进程。

　　译介第一部国外美学辞典时，中国美学处于十年内乱之后的复苏期。那时候的美学研究、审美活动似也负有解放思想的重任，人们亟需一本像样的美学辞典作为明辨美丑、探究美学问题的指南。但《简明美学辞典》只收常用美学词语235条，显然篇幅过小且不能面对当时中国的现实问题，由此遂有《美学辞典》应运而生。后者只重点收录有重要地位的美学家、流派、专著以及在某个艺术领域对美学有重大贡献的人物，还有一些常用美学术语，而忽略在世的学者及其著作，所以全书只有673个词条。

　　此后十年，进入美学辞典编纂的高峰时期。所出辞典中，—部分是供中等以上文化水平的读者和广大美学爱好者参考查用的，另一部分则兼顾学术性与知识性，并积极吸收美学研究的最新成果。美学研究的学术进程，在此得到更加集中的展示。姑举其中几例：

　　其一，对西方美学的认识逐步深入。《美学辞典》问世时，国内学者对西方美学的一些最新成果还了解不多，诸多条目（如“结构主义”、“信息论美学”、“接受美学”等）都属较早引进的西方学说，且对这些概念的剖析也尚不深入。该辞典对于西方自古希腊至当代的所有美学思潮、艺术流派，仅以38个术语条目和151个人物条目作扼要介绍，对20世纪西方美学的阐释尤显薄弱，甚至对于当时西方美学界正在发生的从文学研究到文化批判的转向，竟然只字未提。这些都与西方美学的实际情形不大相称。

　　蒋孔阳主编的《哲学大辞典?美学卷》中，与西方美学相关的条目有近700个，更别说在“美学原理”部分还有专门介绍。该辞典所涉范围既有时代、思潮、流派，也有学说、术语、人物、著作，此外还有美学会议、研究机构以及相关学术刊物，视野已经大大拓展。

　　出版于1996年的《当代西方美学新范畴辞典》，虽将筛选范围框定在20世纪初到七八十年代，而且是当代西方美学领域中业已成熟的22个流派，但各类术语与命题达到480多条，总字数达64万。对于这些学派常用术语的辨析多能厘清其来龙去脉，甚至勾勒其在特定语境中的特定用法及含义。这为学界同人研习当代西方美学提供了很好的参考。编纂者之所以能掌握这么多材料，很大程度上是因为80年代以来美学界大胆引进、译介了数以百计的当代西方美学名著，且有《美学译文》《世界艺术与美学》等丛书或期刊相继译介了许多当代西方美学资料。

　　其二，对中国古代美学资源进一步开掘。如前所述，国人撰写的第一部美学辞典，对于中国古代美学资源并未予应有的重视，虽然也涉及一些中国美学术语，但无论是内容的筛选还是概念的辨析，都显得视野狭窄或阐释简略，尤其是对《周易》中的美学思想未能充分开掘。《哲学大辞典?美学卷》则收录与中国美学相关的名词、学说条目将近440条，人物、著作、刊物条目300多条，对于“拙”、“自然”、“观物取象”、“立象以尽意”、“才胆识力”等此前人们重视不够的范畴或命题都有论及。