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　　摘要：中国民间美术是中华民族亿万劳动群众群体为了满足自身社会生活需要而创造的艺术，它的文化内涵和艺术形态，代表着民族文化群体的中国本原宇宙观、美学观、感情气质、心理素质和中华民族的民族精神，反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系和色彩体系。本文论述了中国民间美术的基本特征，认为中国民族民间文化数千年来传承至今,是中华民族的骄傲和得天独厚的文化优势，我们应该继承发展这个自立于世界的民族文化优势，为人类文明的发展做出更大贡献。 　　同样，黄河中上游青海大通上孙家寨出土的5000年前马家窑文化彩陶盆上5个手拉手的所谓4舞蹈娃娃彩绘符号，在5000年后的今天，在这里的民艺巫俗剪纸中，依然被作为招魂辟邪的抓髻娃娃生命之神“五道娃娃”（东西南北中五方神)，活跃在农村社会生活之中。当我完成黄河流域全程文化考察进入长江流域，深入到长江中游湖南、江西洞庭湖与鄱阳湖之间的江西萍乡农村时,那如火如荼的“傩面傩伩傩舞傩戏傩文化和头戴牛角人面面具”的人格化神主神盘古“开山”傩面具，也使我感到进入一个远古部落集团的图腾巫文化世界。按中国历史文献记载的古史传说，这一带曾是以头戴铜头牛角图腾面具的牛头人身的蚩尤为领袖的三苗部落集团的中心。这与这一带地下出土的商代青铜牛角傩面和面具陶范，得到了相互的印证。说明这一带确是中国古史传说文献中记载的牛图腾的三苗蚩尤部落集团的中心。后来我深入到长江中上游的贵州山区苗寨，与湖南江西边区的萍乡同样，这里也如火如荼地流行着以牛角人面面具为图腾主神盘古“开山”的傩面傩伩傩舞傩戏傩文化。牛图腾的苗族认为牛头人面的人格化蚩尤(即盘古“开山”）是他们的祖先，原祖籍在湖南江西一带，三苗蚩尤部落集团与华夏炎黄部落集团大战被战败之后，辗转迁徙到这里的。

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