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　　民间剪纸陕北俗称窗花，也是以农村劳动妇女为主体创造的，是我国群众性最广泛的民间艺术，在世界上是独一无二的。例如，春节装饰住窑的窗花、团花、窑顶花、炕围花、门笺等卦笺；婚俗、寿俗的喜花、寿花；巫俗剪纸如陕北、陇东、晋西北的驱邪、止雨祛灾、丰收繁衍的抓髻娃娃、拉手娃娃、疗疳娃娃、瓜子娃娃、扫天媳妇、长白山区满族剪纸麽麽神等。最早的剪纸可见于新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土的北魏对马、对猴团花，西北唐墓出土的唐代招魂剪纸拉手娃娃，这就是唐代诗圣杜甫《彭衙行》诗句中“剪纸招我魂”的民俗剪纸，这一民俗剪纸一直流传至今。又有民俗服饰刺绣、绘画染织。农村劳动妇女为娃娃过满月作的虎头帽、猪头鞋、鱼枕,婚俗为丈夫作的裹肚、鞋花，以及老人丧俗的绣花等等。苗族服饰刺绣是民族刺绣的代表，它以精湛无比的技艺反映了民族历史文化的自然崇拜、图腾崇拜与祖先神崇拜的民族远古的神话传说，是绣在服饰上的苗族历史的活化石。刺绣的底样是剪纸，民间巧手妇女一巧百巧，既是剪纸能手，又是刺绣能手，也是面花能手，还是绘画能手。她们以阴阳五行观的造型体系和色彩体系，传承发展着中华民族的本原文化传统。由于几千年来的社会分工，男人主要从事农牧渔猎的生产劳动，而家务劳动和民俗艺术活动由妇女主持，妇女是民间美术创造者的主体。几千年来民间艺术的传承，主要是通过劳动妇女。她们通过一把剪刀、一根针,代代相传至今，对中华民族本原文化的传承发展作出伟大的贡献，所谓没有文化的农村老大娘，实际上是中华民族的文化巨人。她们用自己创作的民俗剪纸布置的住窑，就是一个鸟飞鱼跃人欢马叫的宇宙大千世界，她们在这个象征天圆地方混沌宇宙的窑洞里出生、繁衍，也是在这孔窑洞里安详去世，她们是真正的艺术家。民间艺术能手一巧百巧，是农村远近知名的巧手婆姨，但她们是农村不脱离生产的劳动者，不属于民间艺人。民间艺人是脱离或半脱离农业生产的主要是以男性为主的以民间艺术作为商品谋生手段的劳动者，他们是技艺高超的百工技艺的个体民间艺人和作坊民间艺人。出于市场的生存竞争，他们不得不考虑社会市场和顾客的审美需要以及市场的价值取向，如遍及全国范围的木版年画艺人及作坊、皮影艺人及作坊、染织艺人及作坊、傩伩傩面具艺人及作坊等等。民间美术与百工技艺的民间工艺是两个不同的概念，前者与后者是属于包容与被包容的关系。

　　在人类社会发展过程中，曾经对人类文明发展作出伟大贡献的世界文明古国，大多发生文化断裂，但中国民族民间文化没有出现文化断裂，数千年来传承至今,这是中华民族的骄傲和得天独厚的文化优势，它属于人类的精神财富。我们应该继承发展这个自立于世界的民族文化优势,为人类文明的发展做出更大贡献。