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　　忧郁也是波德莱尔诗的一个重要主题。他想要同敌对的社会反抗，却失败了，并不能真正融入；然而要他妥协，他却无法顺从。这种既矛盾又尴尬的处境几乎撕裂他的灵魂与激情。他在思想与行动之间徘徊，就好像他的诗在内涵与外延之间滑动。波德莱尔式的忧郁，罗贝尔·维维埃做出了精辟分析：“比忧愁更苦涩，比绝望更深沉，比厌倦更尖锐，……它产生自一种渴望绝对的思想，这种思想找不到任何与之相称的东西，它在这种破碎的希望中保留了某种激烈紧张的东西。另一方面，它起初对于万事皆空和生命短暂具有一种不可缓解的感觉，这给了它一种无可名状的永受谴责和无可救药的瘫痪的样子。忧郁既不屈从亦无希望而成为某种静止的暴力。”[10]

　　波德莱尔的诗，宛如一滴水落在平静的湖面上，由于张力存在，继续荡漾着，跃过其平衡点，又跌入湖中，循环往复，荡起一圈又一圈涟漪。自《恶之花》发表以来，已一百多年，然而波德莱尔产生的影响仍然存在着。波德莱尔的诗走出了法国，对世界文艺产生了巨大影响。且不说魏尔伦、兰波、马拉美等甚至在上世纪九十年代至本世纪初，仍然可以看到波德莱尔对我国诗人的强力影响。

　　参考文献

　　[1]威廉·燕卜荪：《朦胧的其中类型》，周邦宪译，选自李卫华《价值评判与文本细读》，中国社会科学版社，2006年12月。

　　[2]艾伦·退特：《论诗的张力》，姚奔译，参见《二十世纪西方文论选》，朱立元、李钧主编，高等教育出版社，2002年6月，第286页。

　　[3]纪·米寿：《象征主义的诗信息》，转引自《从颠覆到经典》，商务印书馆，2007年。

　　[4]引自《波德莱尔全集》第一卷。

　　[5]转引自贺俊丹论文：《文学张力理论研究》，2010年4月。

　　[4]唐湜：《论意象》，参见《新意度集》，三联书店，1989年。

　　[5]波德莱尔：《太阳》。

　　[8]波德莱尔：《天鹅》。

　　[9]罗贝尔·维维埃：《波德莱尔的独特性》，转引自《从颠覆到经典——现代主义文学大家群像》。