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古代帽子及其文化內涵

时间:2013-08-28 12:57 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:唐蘭丹 点击次数:

  一、帽子的起源及其名称的演變與發展

  中國目前所能見到的最早的帽飾樣式,常散見於一些陶器繪畫遺存中。《後漢書·輿服志》有云:“上古衣毛而冒(帽)皮”,即用皮縫合制帽於頭上以避沙暴和風雪。在西安半坡、臨潼薑寨出土的人面紋彩陶盆上都出現了這些圖案。

  帽子簡稱“帽”或“冒”。“帽”的象形文字四周像縫綴而成的兜,下部開口,以便覆蓋在頭頂。與“帽”有關的象形文字還有“冠”、“冕”、“胄”等,都是古人的首服,也稱頭衣。頭衣(頭上的服飾)又稱元服(元的本義是頭)。這些不同形制的頭衣其用途帶有明顯的時代特點,下面舉要述之。

  夏、商用冠、冕來表現禮儀之制,到周朝日趨詳盡完善。“冕”,古代帝王、諸侯、卿大夫所戴的禮帽,後來專指皇冠。《左傳·哀公十五年》:“服冕乘軒。”《論語》中子曰:“禹吾無間矣,惡衣服而致美冕。”當時還出現了一種皮質的男式禮帽,稱為“弁”。《左傳·襄公二十五年》:“不說弁而死于崔氏。”弁有爵弁、皮弁和冠弁三種類型。此時的冠、冕、弁是相通的。“析言之,冕、弁、冠三者異制,渾言之,冕、弁亦冠也”①。

  冕也稱為冠。《急就篇二》唐顏師古注雲:“冠者,冕之總名備首飾也。”由於冠為士人以上者所戴的帽子,所以《說文解字》說:“(冠),弁冕之總名也。从冖、元,元亦聲。冠有法制,从寸。”因此,“冠蓋”(禮帽與車蓋)用來指官吏。如晁錯《論貴粟疏》:“冠蓋相望,乘堅策肥。”杜甫《夢李白》:“冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。”

  至春秋戰國,出現了“緇布巾”。“巾”,裹發的頭巾。加以葛或絹帛製成,橫著額上②。巾,本束於腰間,可用於抹擦汙物,上有系帶;戴頂在頭上,就成為帽子一類了。《釋名·釋首飾》:“士冠,庶人巾。”看來,巾初為庶民所戴,但漢以後,以布裹發的頭巾就上下通行了。

  冕、弁、冠、巾,作為成年人行禮或日常所戴的帽子,它們具有等級的差異或尊卑的區別。“冕尊於弁”③,而冠泛指時為“弁冠之總名”,但特指時(玄冠)則低於弁,至於“巾”,則是平民百姓所戴的帽子。

  至西漢岀現了帽箍式的幘,盛行以幅巾裹發,稱巾幘。平頂的巾幘稱“平幘巾”;上有人字形隆起的,因形似尖角屋頂,稱“介幘”。

  魏晉南北朝“厭弁冠冕以幅巾為雅”,那個時期的冠帽很有特色。籠冠是魏晉南北朝時期的主要冠飾,男女皆用。因以黑漆細紗製成,又稱“漆紗籠冠”。

  隋唐五代主要的首服是“襆頭”,襆頭是一種包頭用的巾帛,分為軟腳襆頭、長腳襆頭、硬腳襆頭等多種形式,不僅比春秋戰國時的薄紗高冠使用方便,而且比紮頭髮的巾更實用。於是襆頭取代了巾,逐步發展成為現在千姿百態的帽子。


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