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从萨特的异化论看戏剧奥利安娜失败的必然性(2)

时间:2013-09-15 13:56 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:邹淮旭 点击次数:


  从以上的文本中,可以看出两种阶级,也是两个独立意识的交锋。在异化的关系中,对话变得支离破碎,沟通受到极大的阻碍,这是彼此眼中的“他者”间无休止的斗争。在一个“不妨说是‘主观性林立’的世界里”,可以说,教授和开萝最后的决裂是异化现象下注定的、不可避免的结局,教授希望通过努力去开辟自己的学术乌托邦,达到超越匮乏的目的,其结果是——根据萨特的理论,成功地将匮乏内在化。因此他在寻求他者认同失败后的异乎寻常的愤怒,甚至用不符合自己身份的脏话辱骂学生,也并不能挽回什么。
  二、结论
  从戏剧奥利安娜中,我们看到约翰教授萌发出奥利安娜的美妙幻想并不稀奇,他正是企图借着对这种幻想的实践来摆脱精神和物质的双重匮乏。但是,约翰教授并没有注意到自身的局限性:饱受资本主义工业化生产下强加于个体的三重异化,即存在自身的异化、存在与社会的异化、存在与他者之间的异化。总之,作为异化的存在,约翰教授是不可能建立超越自己局限的奥利安娜,他所能做的只是将精神和物质的双重匮乏成功地内在化,这种失败从一开始就是必然的。换言之,即使创建出奥利安娜这样的学术乌托邦,在匮乏的资本主义社会,在这个主观性林立的世界,也免不了被异化。
  【参考文献】
  [1]力勇.话语场中的权力之争——《奥利安娜》主题解读[J].国外文学,2006(01).
  [2]段敏.论萨特的《存在主义是一种人道主义》[J].时代文学(下半月),2010(03).
  [3]张一兵.生成的辩证法与现成的辩证法——萨特《辩证理性批判》解读[J].哲学研究,2003(05).
  [4]谭跃越.存在主义视角下的《土生子》[J].沈阳大学学报,2010(03).

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