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　　摘要：改革开放后，中国城市化进程加快。农民由农村进入城市成为不可阻挡的潮流，文学忠实地记录了这一切。本文采取文学与文化研究中的身份认同理论，采取社会语境分析和文本分析相结合的方法对新时期以来文学文本中的城市外来者的身份认同危机原因进行分析，探求在社会转型期多元文化的碰撞下，城市外来者精神焦虑和心理的艰难蜕变，对现代化进程中出现的社会和文化问题进行反思。
　　关键词：城市外来者身份认同转变城乡意识形态价值观
　　自改革开放以来，中国现代化进程加快了脚步，而城市化是现代化中重要的一方面。城市容纳了越来越多的现代文明的因子，逐渐呈现出与仍处在前现代文明的乡村不同的面貌。乡村也不再是希望的田野，成为了农民为了生存而挣扎的生死场。于是农民们怀着美好的向往离开“日出而作”的故乡进城求学、经商、打工。他们的迁移不仅是一种物理空间上的转移，更是从一种文明层次进入另一种文明层次，新的生活环境，新的社会关系，乃至新的思维方式和观念都让他们感到无所适从，一种缺乏文化归属的漂泊之感是他们共同的生命体验，身份认同的危机是他们共同的遭遇。
　　一、身份转变的诉求
　　在传统的乡土社会，农民和土地的联系是天然的。农民依靠土地而生存，拥有属于自己的土地是历代农民最大心愿。然而自改革开放以来，农民虽然终于有了自己的土地，但是在市场经济的大潮下，在城乡差距越来越大的情况下，农民已经无法再依靠土地来摆脱贫穷，甚至都无法再满足生存的需求，相比之下，城市发展越来越快。于是农村与城市一个越来越破败，黯淡无光，一个则越来越富足，熠熠生辉。“在今天商品化经济时代，谁不说俺家乡好已成为一个随风而逝的古老的童话，农村不仅意味着贫穷，还代表着老土，贫穷重新成为一种耻辱和罪恶。”①农耕文明的风景线已经失去了它昔日的诗意和魅力。
　　刘醒龙在《黄昏放牛》中向我们展示了农村在商品经济时代中的尴尬。在城里带孙子的劳模胡长生本是一个地道的农民，对土地有着深厚的情感，在阔别家乡五年之后他迫不及待地回到家时才惊异地发现，原来熟悉的故乡，熟悉的乡情都已经变了模样。曾经被视为农民的本分的捡粪，已经再无人问津，老实本分的种地换来的除了向政府的欠款，别无其他。德全一家的生计还是得靠外出打工的儿子。《大嫂谣》中的大嫂，她在村里如此辛勤的劳作，却依然换不回儿子的学杂费，已经快50岁的大嫂被逼无奈只能只身前往深圳打工。
　　当土地再也无法为农民换来财富和生产的资本，当农民这一身份再也无法给人带来荣耀，只能象征着贫穷和落后的时候，人们的目光自然投向了另外一个五光十色的世界，毕竟在那里，农民可以获得比在农村更高的收入。就像在刘庆邦的《家园何处》中道出的外出打工的人们那令人心酸的事实：“就是在城里要饭，也比在家里死啃二亩地强。农村的人谁舍得自己买一只烧鸡啃？谁穿过皮鞋？这些，在城里都可以捡到，而且烧鸡绝对是整只的，味道特别好；皮鞋起码有八成新，怎么也找不到一点破的地方。”
　　如果说农村的败落是农民进入城市的推力，那么城市的现代文明就是农民进城的巨大引力，这两股力量的合力使农民义无反顾地踏上进城之路。改革开放以来中国现代化急速发展，城市现代文明的讯号通过影像等快捷方式传送到依然处在前现代文明的乡村，城市五光十色的现代文明对农民们的诱惑更是巨大的。对更高文明层次的追求与向往是人类最为本质的天性，对于在破败、落后、贫穷的前现代乡村世界挣扎的人来说，城市成为了可以改变自己生命形式的存在，那种新的生命形式是令人欣羡的。
　　李铁的《城市里的庄稼》中的崔喜狂热地向往城市，她不辞劳苦揽下给弟弟送东西的差事，实际上只是为了能得闲看到几个城里人，“崔喜从没去过真正的城市，但从那条汩汩流动的河水里她看见了城市，看见了天堂一样的生活。”②崔喜也是因为对城市的向往和强烈认同感才不顾一切地要嫁给城市男人宝东，才尽力维护自己并不幸福的婚姻。
　　高考落榜的明惠（《明惠的圣诞》）失掉了去城里读大学的机会，却义无反顾的进城做了洗脚妹，就是因为她渴望做一个城市人；来泰（《北京候鸟》）历经千辛万苦，目的就是能在北京有一个家，将在农村的妻子儿女一起接来；农村姑娘小白（《二的》）幻想通过婚姻这条途径“永远逃离没有暖气、没有热水的噩梦般的老家，永远不必违心地和什么狗剩或者国豆搭帮过日子，去为他们一个接一个地生儿，而是鲤鱼跃龙门一样，从此过上体面的城市人生活”；③方圆（《发廊》）透过外出打工小姐妹的口红、眼影看到了城市的影子，听到了城市的召唤。
　　农村和城市在物质生活上的巨大差距成为了毋庸置疑的事实。“走向城市，已经不是一个简单的两种文明生活在精神层面的选择，而是已经成为人在物质生存状态中的必然选择”。④于是转变农民这一身份成为了农民在经济压力下的直接诉求。当乡村不再是希望的田野，“逃离”便成为新时期“城市外来者”文学的一个关键词，而城市空气中弥漫着的现代文明的气息引导着那些“逃离者”们一批又一批的来到这里。于是由“农民”身份转而成为“城市人”的身份便成为他们急切的诉求，也是历史发展的必然趋势，但是在这一转变中需要付出的代价是巨大的，他们的心灵在此过程中要经受漫长而痛苦的蜕变。
　　二、城乡意识形态的对峙