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略论盛唐诗作中包蕴的人文情怀

时间:2014-02-20 10:25 文章来源:http://www.lunwenbuluo.com 作者:王辰 点击次数:


  摘要:盛唐社会经济高度繁荣,国力空前鼎盛,反映在诗歌创作中则表现为盛唐诗人崇尚风骨,擅于营造兴象玲珑的诗境以及对自然美的极力追求。同时在盛唐河清海晏的恢宏气象下诞生的诗作中,也包蕴着浓郁的人文情怀,闪烁着夺目的人性光辉。

  关键词:盛唐诗作人文情怀边塞大漠派山水田园族

  从明代开始,研究唐诗的人就习惯把唐诗划分为四个时期,即初唐、盛唐、中唐、晚唐。从睿宗景云中至玄宗天宝初,这一时期是盛唐诗作创作的空前高涨期。那些名垂千古的迁客骚人、流芳后世的文士学者、彪炳千秋的大匠巨擘们的诗作中寄寓的丰富人文情怀,对今天以人为本,重视人的自由而全面的发展具有重要的时代价值与实践意义。

  一、盛唐诗作中人文情怀的内涵与价值

  上世纪30年代,林语堂先生在牛津大学所作的一篇演讲中说到要了解中国文化之精神,“最简单的解释在于中国的人文情怀”,“‘人文情怀’含义不少,讲解不一,但是中国的人文情怀却有很明确的含义:第一要素,就是对于人生目的与意义有公正的认识。第二,吾人之行为要纯然以此目的为指归。第三,达此目的之方法,在于明理,即所谓事理通达,心平气和,即儒家中庸之道,又可称为‘庸见的崇拜’”。

  人文情怀表现为对人类精神和价值的高度关注。在英文中,“humanism”对应“人文情怀”。因此,“人文情怀”一词又被译作人文主义、人道主义或人本主义。人们从狭义上理解的人文情怀通常是指文艺复兴时期流行的一股社会思潮:主张以人为本,关心人的生存与发展,张扬人的个性自由,重视人的社会价值存在,提倡理性,追求灵与肉的和谐统一,立足于现世生活,反对教会神学禁欲主义对人性的摧残与拘囿。而从广义上来讲,人文情怀则是指起源于欧洲文明主要发祥地的古希腊,并且一直延续至今的一种文化传统。这是一种人类的自我关照,是对人的命运、价值、尊严的普遍关切、维护以及执著追求,是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,同时也是对理想人格全面发展的塑造和肯定。

  笔者认为,盛唐诗作中包蕴的人文情怀基本内涵可以从以下三个方面来解读:第一,挖掘人性,无论是对有价值、有意义的人生孜孜不倦地追求,还是对幸福生活的无限憧憬;第二,彰显理性,表现在对真理的向往与追求,体现出真善美的有机融合;第三,超越升华,深受儒家推己及人、仁者爱人思想的感染与熏陶。简单来讲就是关心他人,尤其是尊重、关注人作为精神存在的地位、命运以及生存价值。

  人文情怀本质上是一种精神建构。盛唐诗作中包蕴的人文情怀具有极高的时代价值。人文情怀不仅反映那个时代整个民族的精神风貌,而且为后世,尤其是现如今的中国特色社会主义精神文明建设提供明鉴。由此可见,作为衡量一个国家、一个民族国民人文素养以及文明程度的重要标尺,人文情怀具有举足轻重的地位。

  因此,贯穿于盛唐时期人们的思维习惯、言谈举止、接人待物、为人处世中的人文情怀,集中表现在诗作中就是对信仰、价值取向、人生真谛等的完美诠释,是对一个人的理想追求、一个民族的审美情趣、一个时代的文化模式的一种不懈探索。


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