论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　上述歌舞给人以和谐温暖的感受，篇章间的衔接流畅自然，极具民族特色。可以说作为云南红河地区的活态文化传播，它是成功的。但是从民俗传统歌舞保护的角度看，它却存在瑕疵。传统文化如何与现代的创作手法相结合是个值得关注的问题。

　　三、现代与传统的创新选择

　　民族舞蹈、舞剧的现代化问题是现阶段中国民族舞蹈发展所必须直面的问题。在现代和传统的创新选择上不是所有的舞蹈都可以把握好最得当的尺度。《我家红河》是云南省第十届新剧（节）目展演中较好的一台歌舞剧。它清晰的表现出了红河哈尼族、彝族的生活情境，民俗事项和内心崇拜。归结其成功的原因我们不难发现，它的成功就在于现代化创作手法的运用。然而，这也正是这部歌舞剧略显逊色的地方。例如：烟盒舞。烟盒舞和海菜腔是一对不可分割的孪生姊妹，有歌必舞，有舞必歌。但，仅就其舞蹈而言，它的舞蹈语汇大多都来自于编导对烟盒舞的现代化编创。舞者的动作潇洒、粗犷、大气，服装酷似牛仔。当然我们可以理解为是对民间舞蹈的动作外延的扩大化，使舞蹈语汇更为丰富、使舞台效果更为突出、使作品更符合现代人的审美品位。不过，这样一来舞蹈的民俗基础就会略显不足。又如：长街宴。长街宴是哈尼人在“昂玛突”节的第二天所进行的一种仪式性的宴享。家家户户都要参加，载歌载舞，万人共宴。气氛活泼、热烈。而以女子群舞形式出现的长街宴，舞蹈节奏缓慢且悠扬，更为突出表现节日里温暖、亲切意境。但舞蹈动作和与女子群舞的表现形式都太过抽象，无法使观众体会到传统形式中长街宴的壮观与热闹，且流露出些许古典舞的痕迹。颇为遗憾。

　　综上所述，我认为，民族的东西要在尊重和习得传统的基础上进行创新。如果我们可以清楚的认识传统，辩证的看待传统，我们就会知道传统的力量是博大的。离开传统就像鱼儿离开了水，叶子飘离枝头，那么艺术的生命就不会长久。传统就像是一个巨人，当我们站在巨人肩膀上的时候，才会看得更高，望得更远。因此，创新要在传统的基础上创新，要在其不失去最初的意义上创新。我们需要的创新不是天马行空的想像，而是，实实在在的以民族的文化内涵、习俗特征、地域环境为依托的创新。我们需要的创新是可以真正透视出时代变革的大潮中社会生活变化的创新，是真正符合作品意义之所在的创新！

　　参考文献：

　　[1]于平.舞蹈形态学[M].北京舞蹈学院.

　　[2]纪兰慰.中国少数民族舞蹈史[M].中央民族大学出版社，1998.

　　[3]李雪梅等.地域民间舞蹈文化的演变[M].文化艺术出版社，2004.