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　　关键词：美术教育，美术，

　　一、何谓“美术”？

　　《现代汉语试典》(1995)中“美术”被定义为：“造型艺术。占有一定空间，构成有美感的形象、使人通过视觉来欣赏的艺术，包括绘画、雕塑、建筑等。”

　　在古代，最初，美术（fineart)被称为“模仿的技术”。鲍姆加登（Paumginten,1717-1762)把绘画、雕刻及建筑等视为由“审美精神”所产生的“自由技术”.随着美术家对美术认识和实践的变化,特别是20世纪以来,一些艺术家提出“为艺术而艺术”的口号，有的甚至提出“反艺术”的口号。至此，美术原来的“技术”、“手工艺”等观念开始发生动摇。现代艺术本身正担负着自我超越的艺术功能，反问自身：艺术到底是什么？（神林恒道等，1988）特别是到了20世纪下半叶，出现了“视觉艺术”（visualart)的概念。它包括传统美术（诸如素描、绘画、版画、雕塑）、传播和设计艺术（诸如电影、电视、图形制作、设计）、建筑和环境艺术(诸如城市设计、内部和园林设计）以及民间艺术(诸如制陶、纤维编织、珠宝等艺术品和木制、纸制等其他材料的艺术品）等。(美国全国艺术教育协会联盟，1994)。

　　由此可见,美术的边界被不断地扩展着。然而，当新的意义出现时，它们不是简单地.取代旧的意义，更多的是与之共存。由于新旧意义或多或少有差异，“美术”的观点随即在内容上丰富起来，在意义上更加模糊了。

　　艾伦·温诺(EllenWinner,1982)指出：“由于很难找到一系列既必要又充分的艺术品特征，给艺术下定义的尝试已经有了一个漫长而混乱的历史。”“传统的下定义的方法，自苏格拉底开始，都是设法找出被研究的那个术语的必要性和充分的特征。”……这些定义的传统观念已受到哲学家路德维奇·维特根斯坦的责难。维特根斯坦主张:大多数概念和范畴都不具备为同一范畴内的事物所共有的一系列特征-更确切地说，同一范畴内的事物之所以能聚合仕:一起，是因为它们所具有的相似性(或叫“家族相似”）。

　　他进一步指出：“艺术历来就被当作缺乏任何必要和充分特征的开放性概念。艺术的疆域必须能无限延伸以便容纳新的、以前根本没有想到过的艺术形式，艺术是扩展的、探索性的，永远不是静止的，因而,无法预见的全新的艺术形式的出现始终是可能的。因为艺术的概念必须保持它的无限可伸延性，所以不可能用图表列出据以确定艺术的各种特性。这样做会使艺术的概念封闭起来。因此，原则上是无法给一件艺术品下定义的”。哲学家纳尔逊·古德曼采取了一种更有用的方法。他土张:不应当提“艺术是什么”这问题，而应当问：“一个对象在什么情况下才被称为艺术品？”艾伦·温诺认为一件物品在具有审美符号的功能时，往往会带上某些美学征兆。艺术品通常拥有的征兆之一是：“句法上的相对饱和”。另一个征兆是“借喻达意”，也叫做“表现”。

　　综合上述论述，在此对“美术”一词作如下解释：美术是与创造主体的审美理念相对应的造视觉、触觉形象的造型表现活动或作品；

　　1.美术具有表现性、技术性、审美性、视觉性、实用性、创新性等特性；

　　2.美术包括：绘画、雕塑、建筑、工艺、设计、摄影(摄像）、在我国还包括书法、篆刻等门类；

　　3.美术是一个开放的概念。随着美术的发展，其内涵和外延将不断发生变化与扩展。

　　那么，艺术与美术之间有着怎样的关系呢？通常人们也把美术称为“艺术”，将美术作品称为‘艺术品"。但是，从一般意义上加以区分的话，艺术中包含着许多门类(美术、音乐、舞蹈、戏剧、影视等），美术从属于艺术，包含在艺术的范畴之中，是艺术的门类之一。当然，随着艺术的发展，艺术门类不断地分化与融合，影视艺术、媒体艺术等新兴艺术门类的产生促使艺术概念的外延与内涵不断产生变化。20世纪下半叶起，有一些学者提出了融所有艺术门类为一体的“综合艺术”(Arts)的观点，这一动向是值得关注的。

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