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　　【摘要】每个民族都有着自己独特而丰富的艺术资源和稳定的审美取向，这就注定了新疆油画决不可能单纯是某个民族的艺术，而是各民族文化长期碰撞、交融的结晶。地域的封闭性和经济文化的相对滞后性，又使得新疆油画创作在许多方面保持着自身区域性的特点，从而有别于内地油画。新疆的油画创作进入了各种风格凸显和画家个性彰显的阶段，新疆的油画创作突显了新疆油画家对自我风格的追求和油画创作发展的多元化。

　　【关键词】新疆油画；地域性；多元化；画家

　　著名国学大师季羡林曾这样说：“全世界历史悠久，范围广阔，自成体系，但影响深远的文化只有四种。它们在中国、印度、希腊和伊斯兰国家。然而这些文化的荟萃之处只有一个，它就是中国的敦煌和新疆地区。”①新疆乃是绘画艺术的发祥地之一。从神秘的草原石人、山地岩画到金碧辉煌的佛教的洞窟壁画和伊斯兰的细密画；从源远流长的民族手工艺和土著的农民画到移民带来的国画，都为新疆油画的构架、造型和色彩提供了取之不竭的素材。

　　广袤的新疆分别与八个国家边界接壤，尤其是油画大国俄罗斯，对新疆油画有着极为重要的启蒙意义。新疆地处中国的西北边陲，经济文化水平相对滞后，但是油画又是一种新型的源自西方的艺术形式，它与时代步伐保持着紧密的联系。这就使得新疆油画在创作形式上不得不向内地取经。但是地域的封闭性和经济文化相对的滞后性，又使得新疆油画创作在许多方面保持着自身区域性的特点，从而有别于内地油画。

　　一、民族多元化造就的新疆油画民族性的地域特征

　　在中西文化不断交流的历史长河中，丝绸之路发挥着无可替代的作用。而新疆作为丝绸之路的咽喉之地，也是古时西域最主要的部分，有47个民族曾经生活在这里，其中维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古、满、俄罗斯等13个民族世世代代在此生活繁衍。每个民族都有着自己的语言文字、宗教信仰、生活方式，也有着自己独特而丰富的艺术资源和稳定的审美取向，这就注定了新疆油画决不可能单纯是某个民族的艺术，而是各民族文化长期碰撞、交融的结晶。正是民族的多元化和每个民族自身的多样性给新疆的油画深深打上了民族的烙印。更是新疆画家取之不尽用之不竭的艺术宝库。

　　新疆油画的民族色彩可以说在中国各地是最浓厚的，最炫目的。不仅仅是因为新疆是全国民族成分最多的省份，更是因为这里的民族都是酷爱艺术的民族，能歌善舞的维吾尔族，热情奔放的哈萨克族，豪爽彪悍的蒙古族、虔诚却善于和其他民族融合的回族……个个充满着激情和和艺术的天赋。我这里所说的新疆油画的民族性不仅体现在五颜六色的民族服饰，不仅体现在丰富多彩的语言文字，也不仅体现在细密精美的民族工艺品，而是充斥在生活每一个角落的，新疆本土特有的油画艺术。

　　二、宗教的艺术和艺术中的宗教

　　曾经在新疆这片沃土上生活过的47个民族中有着复杂的宗教信仰，但是绝大部分的民族都信仰伊斯兰教。以维吾尔族、回族和哈萨克族为代表。同样，这片土地哺育出的艺术家很自然在艺术创作的题材中融入了宗教信仰的成分，就像王维的诗歌：“诗中有画，画中有诗”，新疆的油画艺术也是“油画中体现宗教，宗教走进油画”。宗教和艺术的完美结合正是新疆油画独具魅力的地方。

　　哈孜·艾买提的作品《罪恶的审判》表现了一个巴依（在维吾尔语和哈萨克语里“巴依”即“财主”的意思）通过宗教法庭的不法审判而霸占民女的瞬间，创作了几十个表情各异的人物形象，以叙事的手法讲述宗教罪恶，场面宏大，内容丰富、结构合理。无论是以庄严肃穆而神秘伊斯兰大教堂作为作品的背景还是油画中众多人物独具特色的民族服饰，都淋漓尽致地体现着新疆油画的民族性和宗教色彩等地域性特征。

　　三、西域黄沙中的油画艺术

　　画家们在新疆这片肥沃的土地上辛勤地耕耘，不断探索和深入挖掘这里丰厚的艺术宝库，以地域文化和地域特色为创作母体，衍生出本土的文化特色和油画艺术语言，也使画家们在视觉感受上更本质地贴近了本土。

　　远离文化中心的地理环境，使新疆油画创作一直处在自然状态，并没完全介入潮流的局限中，使新疆油画具有较强的地域特征，正是这种现状才形成了新疆油画独有的审美特性。再者，多民族区域文化背景使油画创作始终以多元的形态存在，没有形成统一的艺术形式，那么也就不会产生统一的审美标准。画家是创作的主体，更多关注的是自己的艺术体验，由真实体验而产生的创作激情，在艺术创作的规律中形成多元化艺术形态。这是人类精神的真实表现，蕴含着画家内心世界真实的情感与灵魂。新疆的油画创作也没有受到过太多的思潮的推动和影响，而一直在自我体验的自然艺术周围徘徊，这也是在油画家的不同表现中归纳出来的，同时也体现着创作主体独特的审美观念和价值取向。它将为中国油画创作的发展提供有意义的思考。

　　四、新疆油画创作的发展趋势

　　新疆油画从诞生到现在，以一种独特的艺术语言引起广泛关注，形成一支实力强大的创作群体。新疆的油画创作突显了新疆油画家对自我风格的追求和油画创作发展的多元化。比如克里木·纳斯尔丁教授就认为个性化是油画发展的必由之路。他说：“我在画面上考虑个性，这里面就包括我的感情，这个感情里面就包括我的民族因素，我感情里面就包括我所熟悉的生活，我画里面就有民族精神，那么一切都体现了。”②新疆油画的个性化就是在民族审美范畴中展开的。从中国近期几届大展中可以明显感觉到新疆油画家在艺术语言上与时代精神和民族精神认知上迈出了很大的一步，把风格看成是一个时代的标志。

　　不论是本土培养出的新疆油画家还是外来的油画家，新疆油画开始走向世界和被美术界与大众所关注，人们开始打破传统的思维模式去接受和看待一个全方位的新一代新疆油画和新疆油画家。新疆与八个中亚国家接壤，新生力量的涌动是在本土的传统文化不断自省以及西风东渐的过程中，兼容西方文化理念与艺术形式，开掘中国文化精神的当代意义，在不断交互融合的过程中，新疆的油画家将继续开创着本土艺术的新境界。

　　注释：

　　①王锋，油画新疆.新疆油画[J]，2006年第9期第2版

　　②周建朋，仇春霞.论新疆油画的“三化”.美术报[J].2008.11.29.00008版：油画.

　　参考文献：

　　[1]苗普生，田卫疆.新疆史纲[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004.1

　　[2]李开荣，西域画风的中坚画家王光新.乌鲁木齐：新疆艺术学院学报[J]，2008.4

　　[3]尚昌平，走读新疆[M].成都：四川民族出版社，2006.1

　　[4]仲高，西域艺术通论[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2004.12

　　[5]刘建新，关于当代油画家的几个话题.中国油画[J]，2002.3

　　[6]李开荣，阿布都克里木·纳斯尔丁教授访谈录（一）、（二）.新疆艺术学院学报[J]，2007.6.2007.9