论文投稿_医学论文投稿_核心期刊,职称论文投稿发表_论文部落

　　【论文摘要】近两年中国国内上映的青春怀旧电影在票房上取得了巨大的成功，然而电影评论界对这类影片的评价却不高。这一电影类型主要围绕着主人公在学生时代的情爱展开叙述。有趣的是，主人公的爱情在影片结尾大都不约而同地以失败告终。受到这点启发，本文从精神分析角度来剖析《同桌的你》这一文本，进而论证影片中的80后主体从学生时代到后学生时代经历了要求爱情到欲求成功却不满的转变。

　　【论文关键词】需求；要求；欲求；缺失

　　一、青春怀旧电影

　　近年来青春怀旧电影在银幕上形成一股风潮。这类电影主角多为70后、80后，剧情主要讲述了他们在学生时代的情情爱爱。在2013年和2014年两年中，三部典型青春怀旧电影：《致我们终将逝去的青春》《同桌的你》和《匆匆那年》尽管都取得了高票房（分别是7.2亿1、4.6亿2、5.8亿3人民币），但是在电影评论界的评价却差强人意。本文关注点却不是这些青春怀旧电影的优劣，

　　而是这类影片对青春主体的构建。笔者从精神分析角度剖析《同桌的你》这一文本，从而论证影片中80后主体从学生时代到后学生时代经历了要求爱情到欲求成功却不满的转变。

　　二、学生时代：想象界中的情情爱爱

　　精神分析是电影理论的重要分支之一。拉康针对人类从幼儿到成年的发展轨迹提出了三个概念：需求、要求和欲求，同时它们呼应了人类成长的三个阶段：现实界、想象界和象征界。拉康认为幼儿初期无法把自己和母亲区分开来，未感知身体的独立性，无法形成作为个体的存在感。

　　此时，幼儿需要食物、换洗、安全等，这些需求能轻松满足。拉康认为，这一阶段的幼儿处于现实界。对于幼儿来说，他与母亲是统一存在整体，

　　需求能轻松满足，所以这个世界不存在任何缺失，进而现实界不存在语言。H然后幼儿开始进入想象界。幼儿意识到自己与母亲是不同的存在体，他者进入幼儿的感知领域，他所熟悉的统_存在感开始崩坏。这种他者存在的意识，让幼儿产生焦虑，即缺失感。因此，幼儿不断想要摆脱缺失感,重获现实界的完整存在感。幼儿不断想要去除缺失感的表达正是拉康理论的要求。

　　《同桌的你》中80后主体在学生时代对爱情的持续追求正是其不断想摆脱想象界中的缺失感的表现。尽管这类青春怀旧电影打着青春的名号,但是贯穿整部影片的主题是爱情。在《同桌的你》中，学生时代的80后主体处于拉康式的想象界，而他们要求填补缺失的正是爱情，有了爱情，影片中的80后主体才能幸福，才能拥有完整人生。因此，对于这里的80后主体来说，没有爱情的青春不是青春，不追求爱情的80后甚至无法构成一个合格的主体。

　　影片中80后主体通过对爱情的要求来填补缺失感，追寻完整人生，主要从两方面来实现。首先，这种追寻体现在80后主体把其学生年代所能构想的爱情经历几乎全都实现。男女主角的爱情经历相对典型：男主角为了女主角打架斗殴，男主角为和女主角同班转入文科，女主角为和男主角上同一所大学调低高考志愿等。配角们的爱情经历则被边缘化：有被校内所有女生拒绝的夸张辛酸，有利用校广播台表白的勇敢。这些爱情经历是描绘学生时代恋爱故事的惯用桥段，加之影片的紧密拼凑，才构建了一个完整的80后主体。这个主体要求填补缺失而追求爱情，而且这份爱情也是完整的，因为它几乎包含了所有80后可能经历的爱情体验。

　　这种完整人生的追寻还体现在男女主角的爱情经历和当时世界大事件的紧密联系，即以某种方式参与到这些大事件之中，成为其中的_部分。中学时代，男女主角在针对美国轰炸南斯拉夫中国大使馆的抗议中加深感情。大学时代，时间点转入跨入新千年的前夜，镜头展示了世界各地地标性城市的烟花表演，表示新年到来，此时镜头转向男主角在大学附近沙滩上询问女主角的新年愿望。这种把男女主角的爱情故事和世界大事件紧密联系的手法，表达了80后主体这份爱情和时代变化是无缝衔接的，甚至是时代背景实实在在的一部分。因此影片中80后主体爱情的完整还体现在空间维度上：这份爱情不只是两个人的，它是城市的，中国的，还是世界的。

　　拉康还引用了弗洛伊德在《超越快乐原则》中使用的例子。例子描述了弗洛伊德外甥如何用线圈玩_个小游戏。他把线圈一头固定，再把另-头扔出去，说Fort(离开），他又把线圈拉回来，说Da(这儿）。弗洛伊德认为，这个小游戏是幼儿用来舒缓母亲缺失产生的焦虑的方法。幼儿把线圈扔出去，演绎失去母亲的经历；他拉回线圈，再现缺失得到填补的经验。拉康阐释道：Fort和Da游戏预示了想象界的幼儿开始准备进入象征界，也就是语言结构的领域。只有在想要的物品不在场或缺失的时候人类才需要语言，所以语言代表着缺失。完整、没有缺失的世界是不需要语言的。

　　影片中，学生时代的80后主体正是通过不断循环爱情受挫和克服挫折的经历来演绎缺失和通过要求填补缺失的动态，而这个动态就如同Fort和Da这个游戏一样持续下去。感受到缺失的80后主体，通过主观上的坚持努力（即想象界的要求）来捍卫爱情，追求完整人生，进而填补缺失。从女主角因为误会男主角而受伤到误会解除，从男主角高考失利可能无法和女主角就读同一所大学到女主角放弃北大就读厦大进而挽救爱情，从男主角发现女主角的牺牲而不忍到两人的恋爱因此更进_步。这般爱情受挫和克服挫折的循环代表着80主体在想象界中不断经历缺失和通过要求来填补缺失的动态。

　　三、后学生时代：欲求成功而不满

　　拉康认为，进入象征界，父亲开始对幼儿发挥作用。这里的父亲指的不是实实在在的人，而是象征界控制秩序结构的规则。弗洛伊德所描述的怒发冲冠的父亲，在拉康理论中变成了父亲的规则。尽管叫法不同，父亲的法律，或者父亲之名，指的其实就是大他者，他是控制整个语言结构的中心一掌控着所有组成元素怎样运转。6康坦解释道，对幼儿来说，父亲的规则代表着文明的规则，这个规则建立了人类共存的前提条件。

　　在想象界中，由于缺乏父亲的规则，幼儿可以不断要求，来实现完整感=《同桌的你》中，学生时代的80后主体能够自由追求爱情，正是得益于父亲的规则的缺乏。这种缺乏从影片学生时期父亲角色极少的出镜机会中得到充分表现。这段时期中，父亲角色只出现两次。第一次，男女主角的恋爱被老师发现，老师在办公室里向家长们反映情况。片段里，没有一个镜头直面父亲的面孔，要么以远景镜头显示家长的侧面，要么故意脱焦于家长的面孔。第二次，女主角怀孕后，其父亲与男主角发生冲突，在这里才给予父亲角色唯__个正面镜头。这种父亲角色的缺失反映了在想象界父亲的规则的缺失。正因为如此，影片中的80后主体才能自由追求爱情。

　　拉康认为，父亲的规则确定了象征界的父权本质。作为象征界秩序和语言的中心，父亲的规则不被任何人掌控，因此没人能掌控语言或语言规则。然而每个人都想掌控父亲的规则，但是这是无法实现的。这种无法实现性意味着拉康式的欲求是永远不能被满足的。对拉康来说，欲求对应的是象征界"在要求从需要那里分离出来的地方欲求开始成形"。欲求位于要求与需求隔离的位置，即位于要求与需求的裂缝中。因此欲求实际上是要求减去需求之差，它的目标不可能在需要与要求的任何_方那里得到实现。欲求最终都不能被满足，而是一直处于否定、缺失的状态之中过渡到后大学时代，影片开始进入象征界。

　　这里所有80后主体均受到了父亲规则的影响，欲求无法得以实现。那么对于影片中的80后主体来说，欲求是什么？父亲的规则又是什么？追求爱情的要求减去完整人生的需求，得到的正是获得成功的欲求，而这个欲求无法得以实现。换句话说，80后主体想要通过追求爱情来获得完整人生，然而即便拥有爱情，这个80后主体的追求仍然不能停止，他还必须继续追求成功，但是他却无法获得成功。这里的成功又指的是什么呢？其内核实际上就是金钱、地位、体面。那么这种成功为什么无法实现呢？因为这种成功的标准是更多金钱、更高地位、更光鲜体面，而这种标准就是父亲的规则。因此受制于父亲的规则，这种成功是无法实现的。

　　影片中，男主角尽管得到了出国工作的机会,但是发展并不顺利，住小房挤地铁，感情坎坷。女主角申请留学再三失败，影片没有展示她的事业，而是通过展示她要和一上市公司CEO举行风光的婚礼来暗示她事业不成功。就连配角们在后学生时代也是失败的。男同学龚兵在农研所工作，男同学王尔德则在执法大队，常人看来这都是正常职业，但是对于影片中的80后主体来说，这是失败的，影片也毫不掩饰地描述这种失败：新郎不愿与龚兵握手，当龚兵拿出作为新婚礼物的蜂蜜时，新郎做出了鄙视的表情；当王尔德说自己在执法大队工作，新郎则带着鄙夷口气说："那不还是城管嘛?"影片中，从事平常工作，没有高收入的事业，就是失败的。面对更多金钱、更高地位、更光鲜体面的成功标准，所有80后主体都是失败的。男主角在纽约的工作尽管没能带来大车大房，但是这样一份安定的白领工作在很多人看来算不上失败，但是面对影片中的成功标准，这个80后必然是失败的，影片也毫不吝啬镜头，把男主角的生活描绘成一败涂地。

　　对于影片中的80后主体来说"在要求从需要那里分离出来的地方欲求开始成形"，意味着他想要通过追求爱情来获得完整人生，然而即便拥有爱情，得到了所谓的完整人生，在用更多金钱、更高地位衡量成功的标准下他也无法获得成功。完整的人生或者爱情变成80后主体追求爱情这一要求的幌子，因为在爱情之后他欲求的是成功。无论是爱情失败，还是以婚姻收场，这都不重要，因为这里爱情作为完整人生不可或缺的因素在成功的欲求这座大山下已经苟延残喘，被80后主体抛之脑后，剩下的只有想要拥有更多金钱、更高地位、更光鲜体面的这一"欲求"，而它是永远无法满足的。

　　四、结语

　　本文中，笔者从精神分析角度来剖析《同桌的你》这一文本，从而论证影片中的80后主体从学生时代到后学生时代经历了要求爱情到欲求成功却不满的转变。青春怀旧电影这几年在国内大行其道，似乎变成了保证票房的类型片。通过研究这些电影对其主人公的展示，我们可以更加清晰地了解大众文化中这个主人公的主体内涵。只有通过对青春怀旧电影这个重要研究主题进行更加系统的研究梳理，我们才能对青春主体这个大众文化要素有更加深刻的认识。

　　【参考文献】

　　[1]2013年第23周（6.3-6.9)电影票房[N].中国电影报,2013-06-14.

　　[2]2014年1-6月全国电影票房统计[EB/OL].国家广电总局，http://www.saft.gov.cn/articles/2014/07/18/20140718163716930032.html,2014-08-02.

　　[3]2014年第52周（12.22-12.28)电影票房[N].中国电影报,2015-01-02.

　　[4]HomerSean.JacquesLacan[M].NewYorkIRout-ledge,2005：85.

　　[5]McdougallJoyce.TheatersoftheMind：IllusionandTruthonthePsychoanalyticStageM].NewYorkIBrunner/Mazel,991.

　　[6]JeanLaplanche,JBPontalis.TheLanguageofPsychoanalysisM].NewYorkINorton,1973：439.

　　[7]CantinLucie."TheTraumaofLanguage"inAfterLacan：ClinicalPracticeandtheSubjectoftheUnconsciousM].NewYork:StateUniversityPressofNewYork,2002:41.

　　[8]JacquesLacan.Ocrits:ASelectionM].Trans.AlanSheridan.NewYork:Norton,1977.