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　　1.上海世博会中国馆

　　2010年上海世博会的中国馆，作为展示中国国家形象的标志性、纪念性建筑，设计难度非常高。中国馆的设计师何镜堂及其建筑团队，成功借鉴、运用了中国传统建筑元素和文化意韵。既很好地展现了中国的建筑艺术与审美文化传统，又成功诠释了世博会“城市让生活更美好”的当代主题。比如，中国馆取名“东方之冠”，整体造型宛如古代帝王的华冠，高耸在上，又像一个大斗或大鼎，寓意“天下粮仓，鼎盛中华”。它端庄堂皇，雄浑有力，体现了中华文明恢弘的精神气质。层层出挑的主体造型借鉴了古建筑上“斗拱”的构架，以现代的方式复活了传统建筑精妙的艺术形式。中国馆的色彩也非常讲究，专家团队在仔细研究“故宫红”后，最终确定中国馆采用不同明度、纯度的7种“中国红”。确保了无论何时何地观看中国馆，都能取得稳定、整体、统一的色彩效果……从中国传统建筑美学的角度看，中国馆的设计无疑彰显了中华民族恢弘、庄严、崇高的民族性、精神性的思想价值观念。

　　2.土楼公社

　　作为世界文化遗产的福建客家土楼民居，是中国独特的地域建筑形式，它介于城市和乡村之间，以集合住宅的方式将居住、贮藏、商店、集市、祭祀、娱乐等功能集中于一个建筑体量，具有巨大的凝聚力。都市实践与万科地产合作打造的“土楼公社”（万汇楼），将“土楼”作为当前解决低收入住宅问题的方法，不仅是形式上的承袭，更重要的是通过对土楼社区空间的再创造，以适应当代社会的生活意识和节奏。传统土楼具有亲和力的建筑布局，有助于形成社区中的邻里感。都市实践秉承了传统土楼将房间沿周边均匀布局的优点，并在内部空间布局上添增了新内容：每户室内面积不大但带有独立厨房和浴室，每层楼都有公共活动空间。社区的食堂、商店、旅店、图书室和篮球场为民众提供了便捷的服务。因此，将传统客家土楼的居住文化与低收入住宅结合在一起，不仅是一个建筑创新的课题，而且作为一种解决快速城市化进程中大量人口迁入产生的居住问题的实验，土楼公社有积极的社会意义，显现出建筑设计营造在中国城市化进程中面临的人文关怀。该设计获2010年阿迦汗建筑奖提名。

　　3.苏州博物馆

　　苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆。设计者为著名的华人建筑设计大师贝聿铭。贝聿铭给博物馆的定位是“中而新，苏而新”。博物馆既要融入2500年历史的苏州古城的城市肌理，又要有现代性，有新意。贝聿铭成功做到了。苏州博物馆的色调建筑呈现出粉墙黛瓦的江南民居特点，但形态结构又是几何形的现代风格，让人耳目一新。内部的新“文人写意山水园”仿佛是苏州古典园林的变种，尤其是“以壁为纸，以石为绘”的园林的景观营造，取意古代山水画，充满新意。馆园一体的整体布局，和东侧的忠王府、北侧拙政园的建筑环境相互借景、相互辉映，十分和谐。博物馆与忠王府、拙政园和谐相处又卓然独立，体现出中国古典文化“和而不同”的建造语言和哲学智慧。苏州博物馆建筑鲜明的现代性与地域性特征交相辉映，创造了独特的艺术风格和审美价值，是当代全球“建筑地域化”特征下，本土建筑设计的典范之作。

　　4.中国美院象山校园

　　中国美院象山校园的设计者王澍，是中国当代实验建筑师的代表。校园位于杭州郊外的转塘镇象山脚下，周围是青山绿水。王澍从中国传统造园思想出发，对山水进行整理：园区的西端有意不布置高大建筑，使风景向远处延伸，以借西侧远山之景。园区东端入口保留了大片鱼塘、茭白地和稻田，不做建筑和改动。房屋质朴而谦逊，避免过分夸张的建筑体量与造型表现。围绕象山，建立起一个以“回”字（合院）为基点的场所模式，遵循一种减法原则，营造出一个半人工的缓坡谷地，廊桥跨越其间，建筑散布四周，婉转起伏，意境深远。王澍的建筑设计，深得江南园林的精髓，内敛、舒缓、节制、张弛有度，置身其中，仿佛游走于中国散点透视的山水画之间，唤起人们对传统文化的记忆。在这里，“尊重自然”、“天人合一”的中国传统审美理想得以充分发挥。

　　三、中国传统建筑美学思想的当代演变

　　通过以上案例，我们看到，无论是标志性建筑、商业住宅、公共空间或带有艺术实验性质的设计营造，这些当代建筑作品都推出了某种“中国式”的建筑样式，形成了新的建筑风格和设计观念。另一方面，我们也看到，在当代建筑全球化的背景下，这些优秀的建筑设计，充分吸收了现代设计理念和科学技术成果，以一种多元融合、含混互补的建筑姿态，展现出特异的审美思想与文化内涵，超越和颠覆了传统意义上的美学价值观。当代建筑审美思想的发展和演变趋势可概括为以下方面。

　　1.审美观念多元化

　　建筑作为一种“时空艺术”，其美学观念具有多种价值取向，主要包括“文化价值观”、“历史价值观”、“技术价值观”等，不同的美学价值取向使建筑呈现各异风格。随着各种文化价值观的兴起，尤其是中国本土价值观的觉醒，在当代建筑创作中普遍采用“批判性地域主义”的方式回应全球化的现代风格，这就是所谓的“建筑地域化”。因此，无论是土楼公社的建筑造型，还是苏州博物馆的设计规划，都高举地域主义的思想旗帜，在多元化审美观的基础上，复兴和发展中国传统建筑美学思想。

　　2.审美时空情感化

　　设计以人为本，重视情感认同，是当代建筑审美又一个重要的思想特征。中国人特有的生活方式形成了中华文明普遍的情感记忆。比如在凉亭中喝茶，在屋檐下听雨……这些能够唤起美感的传统记忆中的生活情景，在当代快节奏的社会背景下逐渐消失。当代建筑设计师，受益于当代高科技材料和高技术手段的运用，能够灵活地挖掘、提取中华文明的传统记忆元素与情感要素，并进行移植和象征性运用。如苏州博物馆中的现代化凉亭的设置，象山校园教学楼的层层屋檐，以及对传统材料的使用等等。他们刻意营造一种“场所感”，从而唤起人们对生活和文化的情感认同。这些建筑似乎实现了时空的转换和穿越，其独特的审美思想获得了广泛的赞誉。