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　　二是文学的“地域性”与文学的“地理性”。文学的“地域性”是一个旧有的概念，是指因为文学与某种地域文化的联系而产生的性质与特色。樊星教授前些年所做的当代中国小说与地域文化关系的研究，就属于此领域。文学的地域性与特定的自然环境存在密切的关系，从而让某种文学的确具有一定的地域特征，并且由此带来特有的文化意义与艺术价值。由于各自的地理环境以及在此基础上形成的文化传统的不同，不同的地域自然会产生不同的文学，其实也就是我们平时所说的“一方水土养一方人”、“一个地方有一个地方的文学”。从历史上来看，任何一个自然条件比较封闭与文化传统比较保守的特定区域都容易形成特色非常鲜明的文学。就整个世界文学史构成的态势而言，在中国古代，黄河流域的文学与长江流域的文学之间具有很大差异，欧洲的北方文学与南方文学之间也存在很大的差异，日本的北方文学与南方文学也是各不相同的。就是在交通与通讯条件大为改观的当代中国，也有所谓的“南阳作家群”、“巴蜀作家群”、“湖乡作家群”、“江浙作家群”、“草原作家群”等等，这一方面说明中国当代文学是内容丰富、形式多样的文学，另一方面也说明整个当代中国文学是由许多地方的文学或者说具有地域性的文学组合起来的。当然，上述作家群的命名以及名、实之间的必然性是否存在问题，也许值得进一步思考，但特定的地域文化与作家作品的关系，却是实实在在的一种文学史的现实存在，没有必要否定文学的“地域性”的存在及其所发生的意义。以前的学者们对地域文学的研究，主要是从地域文化的角度来讨论作家的审美取向、作品的艺术风格的构成及其成因等，这样的研究主要是一种文化研究，而不是真正意义上的文学地理学研究。以往我们强调文学与政治等社会因素的关联，我们同时也要深切认识到，任何文学作品在存在各自不同的独特地域性，往往也存在与生俱来的地理性。所谓文学的地理性，是指某一作家的成长与某一作品的产生，往往与特定的自然山水环境存在必然的联系。暂且不说自然地理与山水诗、山水游记之间的关系，就是在小说与戏剧等想象性较强的文体中，其主题的表达与思想的表现往往也与特定的自然环境发生着必然的联系。在易卜生的戏剧里就少有平原地带的自然风光，出现在我们眼前的更多的是一种北欧海峡与海湾的自然风景;在李白的诗作里，也少有作为自然空间存在的大海与大洋风景，其诗作中主要是青山与绿水之类的自然风光，当然，作为艺术想象而出现的大海与大洋意象也许出现过，但并不突出。因此，文学的地理性是与作家的自然观察、成长阅历相伴而与生俱来的，一个作家自小开始的生活中看到了什么样的地形地相，读的是什么样的文学经典，其作品中的地理性就会呈现出什么样的形态。作家的自然视域决定了他的不见与洞见，决定了其作品具有什么样的地理性以及以何种自然山水意象与自然环境形象为主体。正是由于文学作品中地理性的存在，从地理与空间的角度批评与研究文学才成为可能。其实，从文学理论的角度而言，文学的地理性是文学艺术的基本特性之一。如果我们将一个人比作一部文学作品，一个人与自然环境的关系也就等同于文学与自然环境的关系。世界上，每一个人都必然生存在特定的地理环境里，没有任何一个人可以脱离自然环境而生存。比如作者本人小时候生活在四川盆地的中部山区，那里山势起伏，云雾奔腾，这对于我从事诗歌写作与比较文学研究发生了重要作用。

　　由此我们可以看出，文学的地域性与文学的地理性是两个性质不同、形式不同、来源不同的概念，对此加以区分很有必要，很有意义。不然，我们所提出的文学地理学批评与从事的文学地理学研究，与从前学者们所从事的地域文学或文学的地域性研究就没有什么区别，也不能取得预期的成效。文学的地理性更切近于文学与地理环境之间的关系，而文学的地域性更切近于文学的文化特性。以前有的学者就认为文学地理学研究与地域文学研究是一样的，其实这是一种误解。

　　三是文学的地理批评与空间批评。对于作家作品的地理批评与对于作家作品的空间批评，其意义与途径不同。所谓地理批评，主要包括对作家生长与成长的地理环境、对作家所关注的自然地理形态、对作品中自然山水描写形态与方式、对作品中地理空间建构形态与方式等因素的分析。这些都是构成文学地理学批评与研究的主要内容与重要方式。一般而言，在文学的地理批评中，可以不包括以自然地理学与人文地理学的研究方法来分析以作家作品为主体的文学现象，如以图表与统计的方式来分析某一特定时期的作家与作品的地理分布、分析作品里存在的种种地理要素及其意义，这样的分析其实并不是真正的文学地理批评，而只是对文学的一种自然地理要素的分析。文学地理批评可以吸收自然地理研究的方法，但研究方法本身并不能构成文学地理学，文学地理批评与其他批评方法的区别，主要还是在于研究角度与研究内容的不同。文学地理批评可以分成对作家的地理批评、对作品的地理批评、对文学思潮与流派的地理批评、对民族文学与比较文学以及总体文学的地理批评等，总之，从地理的角度切入并研究文学现象中的地理要素，就是文学地理学批评与研究。现有的所谓空间批评，主要包括对文学作品中所体现出来的空间观念的分析、对具体的文学作品中空间形态的分析，比如在一个小说作品中作家建构了什么样的空间形式，这种空间是采用什么样的方式建构起来的，作家为什么要建构这样的空间形式等。地理与空间是一对相联系的概念，空间也许可以包括地理要素，地理空间只是空间概念的一个部分，虽然是其中很重要的一个部分。文学的地理批评与文学的空间批评，在所选取的对象与研究的方法上存在重合，或者说具有诸多方面的相似性，但文学的地理批评与文学的空间批评并不完全相同。从前人们对于作家作品的空间批评，总是侧重于对具体作品中所建构空间的分析，将空间当成一个纯哲学的概念，并分成自然空间、心理空间与艺术空间，地理空间只是自然空间中的一种而已。这样的对于文学的空间研究也许存在明显的偏差，因为离开了地理因素，艺术空间的建构往往没有着落，也无法实现。

　　因此，我们认为，文学的地理批评与文学的空间批评具有一定的相似性，却也只是在空间建构方面相似，而在其他诸多方面则存在巨大的差异。准确地说，文学的地理批评主要是分析与研究具体作家与作品中地理因素的种种现实，即作为作家的人所生存的特定地理空间与作为艺术的作品所反映和创造的、具有虚拟性的地理空间之间的关系，及其存在的意义与价值。因此，西方学者所从事的纯粹的空间批评，虽然有其存在的意义，但不能与我们所讲的文学地理批评相提并论，因为二者在表面的相似性背后存在着巨大的差异，两者根本不是一回事，是两个不同的概念、两个不同的领域、两种不同的方式。如果我们不能对此加以区分，文学的地理批评也许会导向文学的空间批评，或者等同于文学的空间批评，本来很有意思的文学地理批评就没有存在之必要了。文学的空间批评，在西方文学研究界已经是一个热门话题，不仅成果丰硕，并且在研究方法上也形成了自己的特点。文学的地理批评并不是要走别人的老路，也不可能再走别人的老路。如果将文学的地理批评等同于文学的空间批评，文学地理学研究是没有前途的。

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