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　　所谓文学消费的时尚化，是指以时尚的方式处置文学创作活动。西美尔这样描述时尚的动态方式：“社会较高阶层的时尚把他们自己和较低阶层区分开来，而当较低阶层开始模仿较高阶层的时尚时，较高阶层就会抛弃这种时尚，重新制造另外的时尚”。所以，时尚是消费时代的风向标，是社会消费行为的推进器。新一轮的时尚流行就意味着新一轮的消费。而引领时尚潮流的总是只占社会少数的财富精英们，因此完整的时尚版图应当是，当一种旧的时尚像一滴墨水滴落在社会的某一中心并向四周扩散时，一种新的时尚在另一中心显露端倪。从这一描述中可以看出，时尚包含着消费性和等级性两种功能。针对这两种功能，文学消费时尚化的策略也不一样。有的是通过时尚化直接达到消费的目的，这时候文学扮演了一位时尚的制造者;有的是通过时尚化以炫耀自己的另类身份，这时候文学则装饰为一位时尚的追逐者。但也许更多的时候是，这两种功能在时尚化的精心运作中同时实现，这真是“鱼和熊掌能够兼得”的新寓言，但它的确不是寓言，而是我们身边的现实。时尚化出于消费的目的，遵循商业的原则，追求最大的利益，只要有市场效益，作家们就可以将任何材料作时尚化处理。比如曾在市场火了一把的“红色经典”，就成了一些文学消费时尚化的极好材料。所谓时尚化当然不是照搬原作，而是根据时尚的需要进行匪夷所思的改写和戏说。又何止红色经典，革命、鲁迅、世界贸易组织，无论历史的还是现实的，都可以加以时尚化而后有滋有味地进行消费。小资写作的泛滥，大概算得上是一次哄抢身份入场券的写作行为。一段时间里，充满了装腔作势的小资读物，包括小说、散文或不成其文的文章，扑面堵在你的眼前，直到你看得腻味为止。哪怕你也是一名成功的小资，或者哪怕你正在梦想着成为小资，在这样的小资读物面前恐怕也不得不退避三舍，因为那种同一个腔调、同一个面孔、同一样的矫情，仿佛就像看同一个献媚者翻来覆去地在你面前搔首弄姿，开始也许还有些新鲜感看多了不腻味才怪呢。

　　时尚化对于文学更深层的影响倒不在于出现一些时尚的作品，而在于写作观念甚至是写作技术上所引起的变化。时尚时代就是消费时代。当文学也被当作时尚消费的对象时，这固然会让作家感受到成为时尚的炫耀，但也会被众多的时尚所湮没。从时尚化的动机出发，追求表象的新异、素材的新自鲜就显得比追求文学的深度和力度重要得多。邱华栋就说：在一个传媒时代里，小说应该是什么样子的？我认为，更多的信息已是好小说的重要特征。信息量一定要大，否则一部分小说将很快被信息垃圾湮没”。我们的确是处在一个信息大爆炸的时代，不过像邱华栋这样一位年轻的创作力旺盛的作家，在信息垃圾面前都感到了恐慌，这也许看出当代文学是多么缺乏自信。而在这种现象面前，作者宁愿悄悄修改自己的文学观念和写作方式，他把信息量看得格外重要，在他以后的写作中，他似乎也是这样去处理自己的作品。后来他写的小说《正午的供词》巧妙地利用张艺谋的绯闻，大概就是一种迅捷把握最新信息的写作吧。

　　说到底，时尚化的深层文化原因，还是人文精神的缺失。一个良性发展的现代社会，应该在消费主义和物质主义兴盛的同时，建构完善的人文精神系统。我们的社会为前者提供了彻底的解放，却始终没有为后者创造必要的条件，因此直到今天我们还找不到自己的精神家园在哪里。作家林白就作过这样的表白：在这个时代里我们丧失了家园，肉体就是我们的家园”。这时候，时尚往往成为一帖兴奋剂，给人造成一种虚假的精神幻觉。因为时尚是一种精神的空壳，看上去在传递精神的信息，实质上只有空瘪的内容。
 

　　从以上四个方面的分析可以看出，大众文化对当代文学的影响是一个极具现实性的问题，而且可以预料这种影响也是深远的。关键在于，我们应该如何对待这种影响。消极地诅咒显然不是良策，这不仅于事无补，而且恐怕也存在判断上的谬误。大众文化已经具备经济一文化的意识形态性，成为一种社会的强势话语，显然，它对文学的影响和渗透是在现代化进程中不可避免的。与大众文化纠结在一起，这本身就构成了当代文学发展的时代条件。影响与反影响，渗透与反渗透，自然就成为当代文学突破的内在动力。因此，即使文学已经到了相当危机的地步，我们仍能发现文学的内在活力，我们仍能保留住纯粹的文学性氛围，而且我们的作家对于真正的文学精神的执著追求越来越浓烈了。

　　参考文献：

　　1.参见傅守祥《大众文化与文化产业一--批判理论的批判与中国语境的规范》载《求实》2004年第2期。

　　2.参见李菁.苗炜《郭敬明：商业上最成功的少年作家》，载《三联生活周刊》2004年第25期。

　　3.韩少功：《暗示》人民文学出版社2002年版，第287页。

　　4.王一川：《能指盛宴年代的汉语文学》载《文艺争鸣》2004年第2期。

　　5.张光芒：《论中国当代文学的“第三次转型”》载《当代作家评论》2004年第5期。

　　6.齐奥尔格?西美尔：《时尚的哲学》,文化艺术出版社2001年版，第72页。

　　7.邱华栋：《城市战车?代后记》，作家出版社1997年版。

　　8.转引自黄发有《准个体时代的写作》上海三联书店2002年版，第279页。